&&&&是很金贵的东西。她想让他们用木炭过滤，但缸这东西不是石制的还是陶制的，那都是大件，要加一过滤缸，也是很奢侈的。

大祭司表示，吃了生虫不怕，他能驱虫，他有药。

落资源太过贫瘠，柳雨并不怕被山泉里的那些寄生虫染，只好乡随俗用生。她用冷洗了澡，三四月份的山里还是很冷的，冻得她瑟瑟发抖。这条件，她是真不洗澡，但在山里钻了多天，发腻成了面条，上脏得随手一搓都是泥垢，衣服脏破得看不原来的颜，不洗都臭了。她隔那位，比她还惨。

柳雨想到张汐颜上有伤，如果用生再来场染发炎，估计得要了小命，让侍奉她的阿朵去烧些开，待放到不人手，抬去给张汐颜洗漱。

她又去找到张汐颜的行李，收走武和她看不懂的药，把换洗衣和日用品装回张汐颜的背包里，提去给张汐颜。

她张汐颜的窝棚，见到那位被脱得光光的躺在笼里，双闭人事不醒，她垫的兽毯叠整齐放在外面，侍奉她的枝和正跪坐在她的旁，小心翼翼地瓮里的温开给她洗澡。

祭落的人名字都是单字，辈称呼晚辈是单字，例如她称呼“谷溪”就是一个“”字。平辈之间要加一个尊称，读音介于“喋”和“阿”字之间，古老的发音与现在的普通话发音有很大不同，意思是一样的，翻译过来就是“阿宝”、“阿”、“阿枝”“阿叶”。他们的全名则是祖母的名加上母亲的名加上自己的，例如，的祖母名字是“溪”，母亲是“谷”，自己是“”，就叫“溪谷”。族和祭司是世系，跟巫神一个姓，姓“黎”，地位很是超然。

柳雨给俯叩首向她行礼的“溪谷”和“谷枝”免了礼，将背后放在笼上方，让她俩给张汐颜洗净后换上净衣服。她看这两个洗澡费劲，搓得张汐颜的肤都红了，又去拿了香皂，教她俩使用。

张汐颜的上有很多淤青，不知是打斗时磕到的还是爬山时磕到的。那些淤青与白得透明的肌肤形成鲜明的对比，看得有些目惊心。伤病昏迷中的张汐颜，透着不堪一折的脆弱，让柳雨有些难受，她原本只是想整整张汐颜恶气，结果竟把人成这样，甚至结了仇。

她去找到大祭司，让他去竹床。

大祭司在外面生活了两年，为了改善族人的生活条件学了很多技能，他以前就会编背篓和竹框，去到外面见识过藤椅和竹床过后，对编制竹制家也是用心琢磨过的。不考虑，结实耐用还是能到的。

祭落迁徙到这里，舍弃了田地和果林，在很大程度上减少了来源，即使山里有野果野菜和野味，不至于饿死人，但饿肚是一定的。柳雨他们山，人力有限，铁又重，能够带来的资非常有限，特别是，非常少。

她离开张汐颜的窝棚，便召集族和老他们开了个会议。她了解过族里的储粮，便提到了山的事。

山里实在太苦了，外面的世界都已经发展到可以登月去火星了，这里还在刀耕火。

祭落连续经历外人闯，更有被张寿一个人单挑全族的惨痛经历教训，又有神（柳雨）的旨意，自然是毫不打折的遵从的，但是，要怎么去往外界，他们是茫然的。

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