杨清穿着的天青外袍，从房间里走了来。今天是他嫁给周家二爷周岷的日。他已经等待了太久，终于可以离开这个住了十数年的地方——德容堂。

杨清自六岁被人牙卖到这里，虽有锦衣玉，日却不像外人想象的那样好。德容堂是专门为大人家培训妇的场所，与青楼之间的区别就是不用接客，每日的功课倒有些相似。杨清作为一个德荣堂的如妇，一旦嫁人家成为妇，他的工作就是取悦丈夫，理姬妾和宅其他人的生活。他在德容堂的十年之间学习了理宅的知识，当然最重要的还是满足丈夫望的技巧。杨清的被嬷嬷调教得极其柔，一轻微的刺激都会让他的前不止。多年药调理之，这些如妇的已经与常人不同。他们的不生一丝发，和前后两俱是白透着粉红的颜，看起来好像是个一般。但是德容堂的人怎么可能是呢！他们对于挑起别人的都有各自的心得。这些如妇虽有前后两，前和女人的十分类似，却并不能生育。一不能生育的，最适宜理宅——荀朝的礼法是这样规定的。

“吉时到！”唱礼的声音远远传来，提醒他婚礼需要行的第一步准备。杨清目不斜视地走到礼堂，又听礼官唱，“新妇已到，行，张大礼，拜伏羲女娲！”

杨清走近礼堂，只见礼堂约有两三丈宽，中间铺了一块大的毯。其他未嫁的如妇和几个教习嬷嬷都穿着喜庆服饰跪在两旁。前方靠着墙的是一个红木大桌，两旁坐着对杨清最有养育之恩的两位教习嬷嬷（他们从前也是妇）。有人抬了一座盖着红布的像放到桌上，礼官伸手将其揭，里面是一座二尺的伏羲女娲像，外镀了金镶了宝石，雕工都显示它的贵重。

杨清走到毯上，此时已有小厮来摆了行张礼所用的九个笔直的木势，从细到排成一竖列，最细的在杨清面前，最、大小最惊人的在红木桌前，这几个木势都用特制的架直立着，度倒是不十分，约有三寸上。两旁跪着的如妇都好奇的张望，有猜杨清能到哪一步的，有的羞红了脸、猜自己以后能到哪一步的。

这时有两个嬷嬷上前，想脱掉杨清的亵，却什么也没摸着，只好退。杨清早就知这，于是门前直接连亵也未穿——反正礼成之后也不用再穿。

礼官敲了一木鱼，示意仪式开始。两旁的如妇们赶低，不敢再胡看。礼官均匀地慢慢敲着木鱼，杨清走上前，慢慢在第一个木势跪，将木势夹在两个小之间，随后用前对准木势，慢慢坐了去。婚礼前三月需得禁，是所有如妇都遵守的规矩。杨清虽平时桀骜不驯，这事上也得遵守规矩，不可例外。他的前在这三个月的禁中早已变得如般致，怪不得妇们人人都需要行这张礼，不然谁能伺候好丈夫呢！杨清的前已经碰到了木势的，顺着方向慢慢往里去。这木势成光的圆状，度也不算大，是特地为了不让张礼太漫而设计的。杨清虽禁数月，但是这几个月的药调理并未停止，小依旧而柔，只一瞬间便从最初的微微滞涩变得顺。杨清很快便将整木势吞没，人也跪坐在了上。他向着伏羲女娲像的位置俯行了个大礼，随后回正。行礼时木势在前后动，惹得杨清一阵战栗。他不敢耽误太久，慢慢站了起来。久的禁后突然行张礼，杨清的前在离开时不禁空虚不已，想快些将它再次填满。这一过程并不漫，前面的嬷嬷了满意的表。杨清上前几步，走到了第二木势。这木势稍些，杨

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