师父的一句：“前世因，今世果，你前尘未断，谈何忘却前尘。”　慧决背着包袱离开了浮屠寺。

师父说他的前尘在黄泉。

听起来森森的，还有短寿。

坐在黄泉边上时，慧决心中想：还好没照着小说戏文上的，一刀抹了脖来到奈何桥。活人竟也可以到黄泉的。

至于他是怎么到的，慧决觉得是自己佛法，有了通天彻地之能。

其实是他师父临行前给了他一块玉。

黄泉彼岸，慧决看见孟婆给来来往往的孤魂野鬼送上孟婆汤，乎乎的好上路，再往前，灯火通明的那便是曹地府。

慧决没去过，也不想去。

他一介凡人，虽说来了地府，可也想好好的活着。

慧决觉得自己大概是真的没有慧，师父对他的评价还蛮准的。

就像现在，他在黄泉边上念经，叮叮咚咚的敲着木鱼。

前是幽暗的黄泉，耳边是厉鬼的哭号，缺了的烂了的，他从包袱里拿馒和咸菜，吃的还算快活。

木鱼敲给周围的魂啊鬼啊的，看他们的表应是听到了。

佛经念给佛祖，估计佛祖够呛能听见。

机械的念着经文，他的目光完全被奈何桥的孟婆引了。

凡人对于这些鬼啊怪啊的在认识上有些偏差，就比如说这孟婆，明明是一位年方二八的漂亮姑娘，画本上非说是个年仅半百的老婆婆。

大抵是因为名字中的那一个“婆”字吧，慧决边想边咬了一馒。

转间，慧决在黄泉已经呆了半个月了，每天在这里敲敲木鱼，吃吃斋饭，日和在浮屠寺也没什么区别。

至于这半个月都没能超度一个魂啊鬼啊的，惠决早就习惯了，反正他这二十多载也没能成功过。

这黄泉边上的游魂都投胎去了，还在黄泉里面晃悠的大多都是有很的执念的魂，如果人家不愿意去投胎，又没什么恶事，还非要把人家超度了，用别人的遗憾换自己的慈悲，这不是惠决想要的。

当然，如果阎王觉得这黄泉滞留的魂太多了，想要整肃一，那就不是他一个小和尚能说三四的了。

阿弥陀佛，慧决盼着望着，终于看见过河而来的孟婆了。

孟婆实在是个好人，人心善。瞧着他一个和尚怪不容易的，为了果腹黄泉人间两跑，便用黄泉边的彼岸了饼给他吃。

彼岸是苦的，饼也是苦的，孟婆不能吃饭喝，惠决也没告诉她。

孟婆拿着饼来和慧决坐一会儿，也会和他说些今天发生的趣事。

大抵是些气回的故事，忧忧怨怨的故事，天动地的故事，生死相随的故事。

慧决是个和尚，对不是很懂，却喜听孟婆说故事。

他很少评价，只在故事的重要节发：啊？嗯。的音节，并在孟婆发表看法的时候。

孟婆觉得慧决是个好的听众，饼送的越发的勤了。

一个月后，慧决发现黄泉中开始有孤魂野鬼赶着去投胎了。

黄泉中的鬼这一个月的生活质量直线降，究其原因是黄泉边上新来了一个和尚。

这和尚还是一个敲木鱼的和尚。

整整一个月，木鱼声从来没停过，黄泉里的鬼都快要疯了。

除了孟婆来找他唠嗑的时候能消停一会儿，其他的时间都在叮叮咚咚的响。

就算是鬼也受不了这么敲啊。

一开始鬼们觉得来的是位僧，要超度他们，夹着尾鬼，老实的不得了。

后来发现这和尚的木鱼是个好木鱼，声音清脆利落，质量上耐用。

至于其他的什么发印啊，金光啊，神清气啊，痛裂啊，什么都没有发生。

鬼们纷纷注，赌这个和尚能敲多久去睡觉。

结果这个和尚睡觉的时候也在敲。

一敲就是一个月。

鬼们受不了这千篇一律的声音，有些没什么要事要办的，时间太久忘了自己要什么的，纷纷投胎去了。

慧决倒是没什么觉，他平时在寺里也是念经敲木鱼，这么多年敲来，练就了一就算是睡觉也能次次敲在上的本事。

前往投胎的鬼越来越多，慧

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