大来的，平等的话，有见识的少数民族自会靠近，不靠近的始终要被淘汰，这未必比退让差。

我见识有限，但是现在不想改变这个想法，除非有能说服我满清可以不限制汉人的发展步的论据。千万不要用康熙会学西方数学科学的事来说事，纵观康熙朝，他学了有用起来吗？他不用是反动呢还是本学得不好？或者史书写得他擅他就真擅吗？史官倒是写他蠢笨学不会学不好试试，他敢吗？

明朝不好，都还有《天工开》，是17世纪工农业百科全书呢，满清有什么步？

第291章 清穿群舞之年玉尧三十一

王先生抚须：“纲常早损, 孔门偷生, 呵呵。好一个胆大妄为的小女！”语气却意味，听不褒贬，这更让玉尧心中大奇。

儒家本就是没有什么节的。别说孔孟在世时，走遍各国宣扬学说, 事当时的外国之君。忠孝节义, 当时他们自己的国家还没灭呢。而后世，改朝换代多少回，皇族转了多少代，儒家有就是娘。那三纲五常本就是他们自打嘴的大笑话，可是世上谁又会揭示来呢？读书人仗着孔孟之说当官呢, 而不读书的平民谁又有这样的见识呢？有见识, 谁又敢打这个时期统治阶层的脸呢？也只有玉尧这个胆大妄为的女了。

王先生既然这样说了，不他心里怎么想, 至少在她女份上是不打算再发难。而场中其他人见王先生这么个学问最的人都气馁, 即便心中有怒的也因为玉尧浅不知而不敢当鸟。

忽听张荀问：“既然小农经济的王朝制度, 这些矛盾的循环不可避免, 从而一一治咀咒, 而程朱理学更是比前几朝更大的毒瘤。那么本……现在的满清呢？康熙皇帝可是很喜程朱理学, 科考也基本承制前明。”

张荀却也是这些人当中听得最认真的几个人，他不那些遥远晦涩的《四书五经》，原就对玉尧的书惊为天书, 但只听她现在简要的“开讲坛”, 他不知不觉醍醐, 如痴如醉，也已不记得自己对于她是个女娃的震惊。所以他忍不住问他最在意的“本朝”。

玉尧：“一样的，这朝堂就是充满着你好我好大家好的谎言但矛盾问题得不到好的解决。积累到一定程度就和前明一样。但是满清和前明又有不一样。满清抹黑明朝皇帝多好杀，但是明再好杀与鞑相比算不了什么。明朝还是优待清士人的，明末被闹成那样，崇祯皇帝也拿那些臣没办法。满清中汉臣不过是条听话的狗，不但在满臣那没地位，重要位置就算养着不学无术的满人也不用才华横溢的汉人。满清人少，他们心里时时害怕着我们汉人翻，所以，在他们满人中汉人不过骨和狗骨，狗如果不听话，鞑就给你狗铡伺候。就说《明史案》吧，死了多少人？别赖鳌拜，康熙这个不要脸的老麻没好多少，好大喜功，就由着真正的狗骨的汉臣给他脸上贴金。

这样就有两个结果：一、分汉人永远当听话的狗骨在谎言的朝廷里混到才的富贵，而矛盾得不到解决百姓火，最后爆发农民起义，犹如黄巾之，天倾了，四分五裂，混战不休，直至尽乎华夏族灭。史上三国之，把人从五千万降至九十万，更

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