人。”

“久久不与你联系，一方面是让你放松警惕。”詹台咬牙忍怒，“另一方面，也是尸魂尚未收集齐全，他们还没有十足把握。总要等到尸魂足够凑成一张万无一失的魂网，才好对你黑手。”

老林倒没想到他知得如此多，侧目看了他半晌，才微微颔首，角微微勾起，说：“年龄不大，懂得还多。这次，算你瞎猫碰上死耗，蒙对了罢。”

等到八月过半，恰逢农历七月十四中元佳节。

詹台恍然大悟，嘴角勾起，对方岚解释：“山西民俗，正月十五上元节天官赐福，七月十五中元节地官赦罪，十月十五元节官解厄，都有社火祭祀。老林以前常居社火社中，画惯兽首面，极擅此。”

老林笑：“太原本地中元节祭祀民俗与众不同，以祀鬼超度为主。旁的地方祭祀，多以纸扎人为主。”

方岚想到了他们曾在香港红磡街见到的纸扎祭品，默默在心里赞同。

“但是山陕一带，面人馍为独一份的民俗风。面粉发酵之后成面团，再由巧手妇人鸟鱼虫四季草木，以竹签固定造型，上之后造型巧绝栩栩如生，上锅蒸制之后，可以保存许久。”

“中元节，山西民俗祭祀用的祭品，便不再是纸扎冥宝，而是这与众不同的面人祭品。”

“朝早祭祀，馍祭品被摆在祭祀台上放置一天。夜幕降临华灯初上，城中民众纷纷聚在汾河两岸。莲样的、舟样的河灯被一盏盏放置在河面上，宽阔静缓的汾河宛如一条华丽的灯带，昏黄的河灯亮了黑的汾河。”

“若是此时，你借着河灯的黄往不见底的黑河中望去，就会看见无数往生又不得回的幽冥饿鬼自河中探来，借一年之中唯一的一天游在这世之间。”

“祭祀用的巧馍，被他们张着血盆大吞吃腹，一一个，仿佛要将一年未曾的苦楚于一日之发殆尽。”

“可若是你上泪仔细观察，就会发现他们着大的颅，面庞枯瘦，血大张，可咙却像绑上了一看不见的细线，将那圆圆的脖绕成了上宽细的漏斗状，像那为了捕猎而被捆住咙的鱼鹰。”

“那些造型奇特形态各异的馍，一个个卡在了饿鬼的咙之中，不得咽。”

林愫幼时听故事，全靠老林一张妙，将过去那些生死历险讲得愈发惊心动魄引人胜。

此时方岚听他讲故事，听得了神，不由拽住詹台的衣袖问：“真的吗？真的有这样的恶鬼吗？”

詹台反手握住她的手，纳掌心微微挲，低笑：“鬼有鬼渡，人有人路，怕它作甚？超度饿鬼，是无上大功德。不然你以为那些敲锣打鼓的社火，是用来什么的？”

“说的不错。”老林看着詹台赞许一笑，“你虽山十方，心却正派，实在难得。”

老林虽孤一人在龙城之中，却不愿错过当地社火。待到夜之时，他手上拿着金刚杵，跟在一队沿着汾河敲锣打鼓的社火。

晋中社火与关中不同，最有特的便是这太原铁，有一人背挑的背、两人肩抬的抬和四人相抬的划之分。

方岚眉一蹙，莫名觉得这场景听起来有些熟稔，却一时想不起来曾在何时听到过。

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