几个领导一边组织人去找人，一边让大家原地休息，并了死命令，谁再敢脱队就逃兵理。

他们这里是兵团属的农场，对这些队员实行的也是半军事化理，只是支书平常比较好说话，大队平常的气氛就不那么张。既然原地休息，大家待着也没事，女同志们就围坐在一起收拾刚才采摘的野菜。

村比较熟悉地形，领着一些男同志去找人，几个也都去了，就留了原和支书。支书在一边不知和原在低语什么，说了一会儿，他就背着手走到林里去了。

过了不一会儿，原就走到女青年这一块儿，和二队一个叫韩的女同志说了一句话。

大概是因为俩人之间那小火吧，田恬这两天心特别复杂，所以只要有机会，都在偷偷的观察着原。原人虽然很和善，但了名的不太接女同志，大家都觉得是他年轻就当领导，脸比较薄。

也不知他和韩说了什么，上一刻还笑意盈盈的韩，脸一就煞白了，而看原的神又一切如常，田恬更吃不准俩人在说什么了。

之后原又到男同志那里，也和胡军说了两句话，田恬就以为可能是有什么工作安排，就不去在意了。但她忽略了的是，过了不久，韩也起来走了树林，可胡军并没有。

放后的日，田恬充份受到了人缘对一个人在集中生活的重要，加上又有原的指导和照顾，她现在和同志之间相的也算洽。

过了好一会儿，韩从林里回来了，大家也都以为她是过去方便。只是她回来后脸很不好看，也非常的僵，就问她说：“韩同志，是那个来了么？”

韩本来是打算安静的坐回自己的位置，发现一成了大家的焦，她有些慌的了，侧着脸对着大家，小声的说了一句：“嗯，是啊。”

“哎呀！怎么这么不巧，这荒郊野岭的，你有没有带骑布啊（骑布，就是女月经带，各地叫法不同。一块布的袋，里面上草灰，来月经的时候用袋系在腰上，通俗的意思就是古代卫生巾。但这个卫生巾是循环使用的，每次用过后，把草灰倒去，洗洗晾后次再用。以前的人认为女月经属于晦，拆洗这个东西都要背背人，这样很容易细菌滋生，既不方便又不卫生）！”这也是够八卦的了，人家*的事，就差扯脖喊了。现在社会风气说开放，大家都喊着追求自由，说不开放吧，对女人的要求依旧是那么苛刻。很多已婚多年的女，来例假还要躲着丈夫，用过的脏东西还要埋。

“谁上山还会带那东西！不过听说现在有一纸，可和可了，叫，叫什么卫生纸来着。外面大城市的女人，都用这个了，可方便了。”另一个妹纸一脸羡慕的说。

这件事，是伴随女人这一辈的等大事，所以不少人都好奇的问：“比草纸好用么？”

现在的草纸类似以后给死人烧的那黄纸，就是一一，但因为是一次用品，很多人觉得用它钱不值当的。但又有谁能愿意拆洗这东西，所以用草纸的就成了用骑布羡慕的对象。

“那当然了！听说就跟垫了一叠布一样！”众

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