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动中,使他们意想不到的是,有许许多多的
侣在互相
谈
问题时居然从未谈过自
,甚至即使他们经常各自偷偷自
,但彼此也要相互隐瞒着。实际上,
侣双方如能解除对自
的羞涩和忌讳并能就自
行互相
,这将是改善夫妻生活的重要一步。有些
侣发现,双方同时各自自
或看着自己
侣自
,实际上是一
极为愉快的
活动方式。
4、实际上并不存在所谓的“过度自
”。
期以来不少
知识书刊及婚姻手册向人们暗示,如果不过度沉溺于自
,自
没有什么不好。但实际
况是,在医学范畴中
本就没有什么自
频繁度的标准,这就像没有夫妻
生活频繁度的标准一样。
据现有资料,自
是否给人带来生理损害,并不取决于自
有多么频繁。在大多数
况
,人们对
活动存在着自我调节机制,当一个人
到在
上已经满足了,他(或她)就会对
(包括自
)失去兴趣。至于一个人
现多少次

才会
到
的满足,那取决于
的人和
的
况。据着名
学家
斯特斯和约翰逊报告,他们调查询问过的大多数男
,对所谓“过度自
”心存疑虑,但他们各人对怎样才算是“过度”却各有各的标准。那些每月自
一次的人认为,每周自
一次或两次就已经是过度了,而那些平时每天自
两三次的人则把每天五次视为过度。
5、正如
侣之间的
活动一样,自
同样能带来生理
的满足。如果从纯生理角度来看,自
确实能给一些人提供
满足。当然,如果就完
的
验来说,与
侣的生理亲昵同
亲昵都很重要,这样,自
就可能存在着某
不足。但是自
对一些人,特别是一些女
往往提供了一
经常
自我刺激的可能
,并且,较之
,自
常常能给她们带来更为
烈的

。这也使得一些自
的有效刺激技巧能移用到与
侣的
生活上。不过有调查显示,仍有1/3的大学生认为,自
是
的最好替代;约一半大学生指
,自
是愉快的,也是缓解焦虑不安的有效方法。
6、自
是认知
验和
反应的有效途径。当今许多
学家普遍认为,自
不仅是健康正常的
行为,而且也是获取有益
经验的好方法。对男
来说,如果他们在早年自
的过程中学会了怎样才能更好地控制
,那么在以后的
生活中他们可能有较
的自我控制能力;当然,如果他们在早年自
时总是试图更快地达到

,那么在以后的
生活中就有可能
现过早
的
况。对女
来说,自
可使她们更好地了解

以及如何
才能达到
。因此当今许多的
治疗训练方法都建立在自
基础上。
其实人们早已发现,与那些在自
时从未
验过

的已婚女
相比,那些在自
时达到

的女
在日后的夫妻
生活中更易达到

,并往往有更为
烈的
望,有更
的
满足
平和良好的自我评价。
7、自
不会导致
弱无力和
神涣散。当关于自
可引发各
各样
心疾病的神话破灭之后,人们就明白了,实际上并不存在什么频繁的自
引起的病态。过去有的
育教练员曾告诫运动员,面临大赛要避免自
和其他任何形式的
行为,因为这样会消耗能量。因为

确实能缓解
张而使人心
松弛,因此不少运动员都说必要的
行为有助于他们取得胜利,自
也没有使机
丧失大量机能。
8、经常自
最终并不使男
丢失
。广泛
行的传统说法是,男
机
一生能生产的
数有一个有限的总量,每次
都将使男
耗掉一批
。而实际上从
成熟时起直到老年,生产
的
一直保持着活
,在完成一定数量的

之后也不会停止
的生产。事实证明,男
在青年时期
活力越旺盛,则其在以后的人生阶段的
活力越
,机
产生的和
时排
的
也越多。
9、自
不会引起同
恋行为。许多人质疑,自
是否会影响人的
取向而导致同
恋。这大概是因为自
是人从自己的生
上引发快
而联想到从同
上获取
快乐。这完全是没有
据的。实际
况是,无论异
恋、同
恋还是双
恋者都会有自
行为。
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