诡牌位的主位上供奉的君王是建昌昭帝。这位皇帝，就算搁在数千年来多如的历朝君王中也是不同寻常的。有多少君王明心却不亮；建昌昭帝五岁登基，天生有疾，目不能视，却在史册上留了“明闻周达、慈惠仁、睿纯德慎”的名。甚至，连建昌昭帝的遗诏都可成为范本，其中对后诸事的安排无不周到稳妥，尽显其能，不失其德。后人在赞誉之时，唯独对遗诏最后“将‘梦贵人’牌位列宗祠，与朕同享后世供奉”一句莫名。不仅莫名一个妃嫔的后哀荣会被庄重地写一位君王最后的诏书里公告天，更莫名的是无人知晓这位被君王临死还要惦记的妃到底是何许人也。并非是后人心失落了记载，便是建昌时人也都心有疑惑，只是没去问个所以。外的人说，不知昭帝何时封了这位贵人；里的人说，从没有人见过这位贵人。改朝换代以后，建昌昭帝的陵墓被盗。从盗墓人传过一个说法：建昌昭帝的墓中，有三陪葬妃嫔的棺木，其中一是空棺，里面只有女的衣冠和陪葬品，没有尸骨。空棺上刻的妃嫔封号就是“梦贵人”。后世的研史者考遍了建昌朝的史书文籍，甚至野史稗官，都找不到这位“梦贵人”的事迹。唯有宗祠里的牌位和陵墓里的空棺能稍稍证明她的存在，可是终究无人能说清楚“梦贵人”是谁。对这个世界而言，她成了一个不解之谜。

“你是谁？”

“我是你的梦。”

“可是，朕觉自己还没有睡着。”

“梦的人都不知自己在梦，只有梦醒了才知。”

“所以，等朕醒了，你就不在了，是吗？”

“是。”

“你靠近些，朕摸不到你。”

“我就在你边。梦是不能被碰到的，一碰就会醒了。”

“那你能什么？”

“我可以陪你，同你说话。你不想有人跟你说话吗？”

“想。平时只有白天母后和太傅会跟朕说话，到了晚上就没人跟朕说话了。擅自同朕说话的人，会被母后责罚。”

“在梦里说的都是梦话。说梦话不会被责罚的。你想说什么都可以。”

“朕想听故事。你能讲吗？”

“你听过‘周公梦蝶’的故事吗？”

“《齐论》朕读过，不，是听过。朕的睛看不见，太傅让人把书读给朕听。朕记得‘周公梦蝶’是《齐论》里的故事。朕的记很好的。”

“你是个聪明的孩，很多人都在夸你。”

“真的吗？”

“真的。我看过所有人的梦。人在梦里是不会撒谎的。”

“听到你这么说真兴。母后很少夸朕。”

“那是太后怕你骄纵。”

“母后也很少陪朕。”

“因为你太小，太后要替你署理政务。”

“可是，朕总有许多事不明白。”

“不明白的事可以去问太傅。”

“连太傅也不知的呢？”

“你说来，或许我知。”

“那你能告诉我，看得见是什么觉吗？母后吗？什么是貌？”

“看得见是一纷的觉，就好像你面前摆了一百菜，个个味，你反而不知该吃哪个。所以，看不见虽然不方便，却可以让你专注，不被纷所扰。太后很。貌也是一觉，就像夏日的清风，冬

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