嬴礼起, ：“《公羊传》有云‘父不受诛, 复仇可也。父受诛, 复仇，此推刃之, 复仇不除害。’”

父亲不是被国法杀的, 儿可以报仇。父亲是被国法杀的，儿如果报仇，那么旁人的儿也可以报仇, 复仇便会无穷无尽, 不能解决问题，所以不能报仇。

嬴礼说了他的观, “若要判定王一猛的罪责，就要看他的父亲是不是死于国法。”

“王父死于民间械斗。”胡亥：“但是王一猛认为对王父一案的判决不公。”

“那就要看王父一案的判决，是照国法, 还是有所徇私。”

“是照国法，然而律令有不足之。”

“那么王一猛依律当斩。再使廷尉完善律令。”

“王一猛必须死？”

“若要撼动律令，便需以命相搏。”

“死后不表彰？”

嬴礼看了嬴祚一, 定：“不能表彰。”却没有展开说。

这一段快问快答，兔起鹘落，每一个回答都代表着一次价值观的选择。

胡亥，没有评价，：“接着上课——朕走了。”

孩们还没回过神来。

嬴礼跌坐在地，浑的力气都散了。

数日后，嬴礼照与皇帝的约定，取了这一旬的练字册，去请陛检阅。

胡亥翻着他的功课本，问：“为什么不能表彰王一猛？”

因没有旁人，嬴礼也就不需避讳，条理分明：“诛杀王一猛，是遵循刑罚。表彰王一猛，却是照礼法。礼法与刑罚，本都是为了防。若诛杀王一猛后又表彰他，礼法与刑罚相冲突，黔首便无所适从，将为祸之先例。”

胡亥熟视这个孙良久。

礼与刑，本乃是为了防。

这是张良教给他们的容。

能有这样的见识，已经超越了古往今来绝大多数人。

法律从来不是为了所谓的正义。

它的本是为了稳定。

只有在不伤害稳定的前提，法律才会尽可能兼顾正义。

张良教课的时候，御书房的几个孩都在场。

同样学到的容，能否运用一心，却端看个人造化了。

胡亥在那功课本上以朱笔圈了几个字，：“还要接着练。”

嬴礼双手捧着接过来，低望着上面的红圈，心又激动又忐忑，悄悄望一伏案理政的皇帝，竟然生一丝亲近之。

王一猛一案，最终以判决王一猛斩首收尾。

与此同时，针对相关的律令行了完善，而官员自此之后对曾经手的案件，将终生负有责任。比如中央要员，县时误判了案，仍会被追索惩罚。

而凡是事涉人命的大案，每一案判决之前，都要上报至咸，由廷尉左右副手分别审理，汇集两方意见相左的案件，报于廷尉司欣，上呈皇帝。

这直接给胡亥每日增加了个把时辰的任务量。

但是通过这些牵扯人命的大案，胡亥能更直观、准确地摸到帝国病灶的脉搏。

王一猛案件引发的思考还未淡去，拓曼那日的发言却始终萦绕在胡亥心。

胡亥招来博士仆叔孙通，要他在黄老学说之外，另外编纂文集，弘扬大一统理念与国主义神，宣扬秦朝文化的优越，以符合大秦帝国本利益的文明去教化

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