遇？男人三妻四妾也罢了，为何他死了还要求女为他守节？”

当然这中间涉及到父亲问题，若是父亲，女愿意守节，朝廷也不涉。

改嫁守节全属于私人行为，外人不得加涉。

张家大舅母不愧是书香门第，又在张家经营多年。

她说：“娘娘一番苦心，替天女谋福祉，臣妾甚是明白，念至。只是，这其中系到许多的事，诸如，女问题，再有财产的分问题。”

小早有对策：“夫人所言极是，不过，这事儿唐律与宋刑统，都有明确的界定，大月朝的律法也是据前朝的律法蜕变而来。

三纲五常自汉朝-白虎通-三纲六纪，然而，汉朝也不反对寡妇再醮，否则汉武帝的母亲就不存在。

我们能够照搬前朝各刑罚，为何独独针对女权利的时候，要过分夸大三纲五常？

汉朝后的唐律、宋刑统，关于丧葬礼仪的制定，都有女替改嫁母亲守孝，替母亲再嫁之父的守孝的礼仪，这说明前朝皇室与古代先贤，大多不反对寡妇再醮，就是本朝，□□爷也支持寡妇再醮，只是没有形成律法而已。

本朝宣扬饿死事小，失节事大，不过是有些人为了自己的私，过分夸大，或者说曲解了朱学说，朱所言也是自愿，不是嘛！”

张大夫人没想到皇后娘娘读书这般宽泛，前朝后汉都有涉猎。

其实，这是小了功夫，让寇正与傅尚替她寻章摘句，把有用的东西归纳起来使用。

她的脑袋可是一装不这些书本，或者说是不必要。

她六局一司的秘书班，皇中也有五座书楼，自然有人去替她翻阅书本。

乾元帝支持边关寡妇改嫁，这是一东风，小要抓住。

虽然陛支持寡妇改嫁，却是针对边关人稀薄而言，对于将之纳律法还是有许多人反对。

为此，朝堂上再次吵翻了天。

这一回，武官成了领羊，文官虽然反对者众多，却与上回跟武官撕咬成了鲜明的对比。

一时间，竟然有武将翻，圣人孔的也不是那么光彩哦。

并且，禀奏的武将还把这话在□□爷上，说是□□爷当初就是因此瞧不起孔。

当然，这是想当然，太~祖爷为何看不起孔孟，谁也不知真正的原因。

乾元帝对于这不属于国家大计，不会阻碍大月朝发展中兴、诸如孔是野合之，朱爬灰都是放任不的态度：你们吵呗，谁吵赢了算谁。

他只国家大事照正确的方向前行。

然后，不仅山西寡妇招赘得到陛的支持，乾元帝明发谕旨，为了鼓励寡妇再嫁，每一位再嫁的妇人，朝廷帮忙置办二十银的嫁妆。

这就是仿照宋朝，因为家贫穷置办不起嫁妆的人家的女嫁，朝廷帮忙置办二十两至四十两的嫁妆。

多少看姑娘家的贫穷程度，再有当地官府的富裕程度而论。

山西的妇人再嫁，还有一个福利，每个再嫁的妇人有五十亩的山林或者山洼地，所有人可以自行开荒地，朝廷十年不收赋税。

而且，若是家里愿意送健的儿当兵吃军饷，全家的赋税一概减免。

小谋划的将寡妇改嫁纳律法的之事，最终达成，虽然只是婚嫁之中的附属补充规定，

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