起，帮助天受苦受难，被压迫残害的女们。

锦衣卫对于抓捕的官员，采取不打不骂，吃好喝好的待遇。许绩会亲自给他们讲解旧年律法的弊端，讲解女的重要，为女的苦楚。

他们在六的工作，由级代。

三日后，这些人顽固不化，并且，拒不执行者增加到五十人，涵盖了五品到从二品的官员。

五品以的官员觉得人微言轻，陛叫大起也不叫他们参加，觉得律法的增减删改与他们无关，也有分低级官员其实很认同太后对于女的同与帮助。

积极反对者，多是三品以上的官员。

这些人很怕太后真的让女参加科举。

若是儿没考上，女儿考上了，像个什么样？

退一步说，他们同意了女官，认同女抛面。

最大的问题是，女官，婚事是嫁还是招赘？

女官，还愿意在后宅老老实实相夫教？

若是女官阶比男人的了，难要男理家务？

若是妻官，男没有官职又当如何，男在家理后宅吗？

这不是了？

元每日都在监督这些被关押的官员，听到这议论，只有嗤笑。

这事其实在修真界里，灵界一直存在。

南北东西四方天都过女帝呢。

一个家族，女修为，即可就升任家主，除非女自己不愿意。

凡人世界却明知女聪明才智不输给他们，却死死抱着男尊女卑的陋习，原来却是怕女超越了他们，不再伺候他们。

真是不要脸。

凭什么女生来就该伺候他们？

元看来了，若是此刻跟他们谈判，女科举不六官，只是设置妇女呢？

只怕会答应吧！

八月十六，得到诰命们的支持，元宣召儿泽，让他再一圣旨。

泽听后很以为然，奉母后懿旨，旨申斥这些官员，命他们十日之，必须拿态度，顽固不化者，将以抗旨论，罢官发。

泽认同母亲的革新，也支持母亲革新。

这圣旨，得到了阁与辅政王十三的默认。

圣旨达，顿时有官员嚷嚷要辞官。

泽到底年纪小，心里有些慌，跑来询问母后。

元：“他们寒窗十数载，不会因此辞官，最多就是威我们就范。”

泽据元的述，再一谕，若对抗新政辞官，六十岁以上者，恩典辞官返乡，接受当地官员的监督，不许门游历，不许聚众喧哗。

若有违抗者，取消其孙三次科举机会。

对六十岁以五十岁以上官员，君之禄却不替君分忧，一律罚南苑女学服役十年，年满六十返乡，之后照六十岁以上官员执行。

五十岁以的官员辞官，一律发西北军中效力。

三次科举机会就是九年。

秀才延迟九年，举人士都要跟着延迟，人生有几个九年呢？

这些老，只怕没几个愿意舍弃嗣家族的前程。

人才难得，发岭南漠北就浪费了，西北相对于辽东岭南来说，天气稍微好一些。

元是要磨掉他们骨里对女的轻视，并非要命。

既不认同新政，对抗陛，就不要享受大月朝的荣华富贵。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>