地打上泡沫，自己刮脸——这验，非常新奇。

可是皇上是皇上。

皇上简单的一句话“刮脸和剃没有关系……”气得弘星差又要哭嚎，一阵困意上来，小孩儿睡了过去，睡着后的小胖脸上还有生气的痕迹，腮帮一鼓一鼓的。

皇上：“！！！”皇上气得乖孙儿的小脸颊，就觉得乖孙儿的小脾气骄纵的越发大了。

其他人：“……”我是谁？我在哪里？哦。我在紫禁城，我亲目睹，小殿和皇上闹腾着不剃辫，还嫌弃“丑”！

对，小殿的“不闪亮”，那不就是“丑”？天皇老爷啊，这不愧是他们的小殿！

皇太后得到消息后乐哈哈地午休；太妃得到消息后，一颗心从嗓儿回归心脏……所有人恍恍惚惚的，就是皇上也沉浸在有关于剃的那些过往里，一个人坐在乖孙儿午休寝殿的外间，沉默不语。

剃，是关外的游猎生活产生的习俗。

不是蒙古、契丹、女真、日本……还是北欧的唯经、茶颇罗什等等民族，还是有女真、朝鲜、汉族……重新形成的一个民族满族，都要剃。只不过发的剃法与辫的节法略有不同而已。

女孩打小儿剃三搭，大要嫁人的时候蓄发，一个是方便他们的父母照顾她们，一个也是方便她们的日常活动。

男孩打小儿剃三搭，大后蓄发编辫，一小小的鞭，铜钱儿可以穿过去那么细，如果人在战场上去世，他们的同袍割他们的辫带回来，他们的亲人见到辫，如同见到尸首一般。

发，对于平原沃土上的人有着莫大的意义，对于剃的民族，怎么会没有意义？

只是他们的环境，注定了，他们不能蓄一密的大发。

生活在东北白山区的游猎民族，以骑为业，那里的人，和天地挣命，只求活来，不光没有足够的用，也没有足够的时间力，没有足够的铁，没有足够的手艺人……

风沙满天，汗淋淋，浑脏兮兮臭烘烘的，但洗发是一件困难的事，剃也是一件困难的事，很多人因为剃刀不够好，剃师傅的手艺不够好，上血、留疤。

曾经有人羡慕关男的发披肩，结果骑的时候前额的海过遮挡视线，一栽来。

曾经有人因为发在骑奔驰时散，白白地任由猎跑离自己的视线。

老林里荆棘到都是，一不注意发落到上面，那有时间慢慢理顺？

战场上，不是谁，都有可能因为发凌而失去最关键的一线生机。

平原上的人田，衣住行自给自足，打仗不是他们的要务，所以可以忍受，所以他们习惯了，可是关外的人不可以。

前额的发刮掉，后边的发梳成辫。这样即不会遮挡视线，也不会在上披散发……在野外宿营时辫盘起来还可以当枕。

如此实用的发型，观与否自然就不重要了。久而久之变成习俗。

是什么时候，发型变成了一文化的象征，一民族的象征了那？

草原上的风确实大，大到影响到人们的日常生活。环境决定了，这些游牧民族必然要选择最实用的发型，“髡发”成为主。

“髡，剃发也。”它就是一个方便舒适的发

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