津在座塌上正摆着手中的诛妖剑。

这剑有一半的材质是青铜，另一半材料则不得而知。

糙的剑柄呈玉玺般的松青，银灰的剑背上刻满了繁复的经文与咒语，剑中掺着裂纹状的赤金，宛若的岩浆正侵蚀着柔韧的青铜。

津的祖父，旸羌在冶炼这柄剑前独自前往雪国的无人区——鬼方。它位于人们所认知的世界的最北端，就连列国中标注最完整的地图都无法找到鬼方的确切标示。

传闻，狩妖师的师祖在那片白茫茫的荒野中如游的幽灵般飘，他借用了极昼与极夜的力量，纳了离太与月亮最近的光芒，最后在一条如银丝带般的冰河旁构筑了庞大的淬炼炉。

如凿动十万丈山峰般，旸羌赤着壮丽的铿锵地挥动着大的铁锤，击打着手那一块蕴藏着宇宙的所有黑暗与光明的神秘之。

这把裹挟着风雪的狩妖神剑炉之时，北边的燕国突发了一场剧烈的地震。整个底壳似乎要被什么东西撕裂般，大地薄薄的肚不断颤抖着，一切建筑都于倾斜与悬浮的状态，直至坍塌。

人们从自己的木屋向外逃窜，忽见天际一片诡异的暗黑，不见一光亮，如何看都不像是正午之时！

这场地震持续了整整三日，余震不歇，五日后才趋于平静。而那时，旸羌已经绕过燕国，从赵国的北回到了楚国。

据说，他赤行走在荒原上，可人们只能在晚上看到他。因为白日中步行的旸羌全都被包裹在一层刺的红光中，如同太弥散的血日珥，还散发着灼的温度。夜晚，红光拥有了探照的作用，人们的终于能勉承受那光线的刺痛。定晴一看，却只能瞅见旸羌伤痕累累的躯，仿佛被什么凶兽给重伤了，而他淌的来的血被红光的温蒸发得一二净。

可又有什么凶邪之能伤到旸羌呢？！

人们只觉得疑惑和震惊，可谁也不敢上前去问，生怕自己还未靠近，就被他上的那大的气给熟了。

旸羌回到家中，将手中的剑收回鞘，上的红光这才缓缓消逝，他上那些浅不一的伤也开始愈合起来。

从那之后，他消失了几百年。

可旸羌的后人至今都没有为他立陵寝，他也许仍在世间的角落中巡狩妖兽并孤独地浪着。他独留那把狩妖神剑给自己的后代，连个名字都没取，他的儿便只能称之为“狩妖剑”。

屈原曾拜访过旸羌的故居，南楚之地。他据南楚自前蒙昧时期传来的祭神礼乐写《楚辞·九歌》，人们每每读到首篇《九歌·东皇太一》时便能联想到当日旸羌犹如天神般游走在原野，那副仿若尊贵无匹的战神东皇太一临世般的样。

津是在与父亲棠宁的夜谈中得知了这些关于先祖的事，尤其是旸羌浑散发着诡异的红光那一段，令他既震惊又崇拜。

当晚，他就了一个漫的噩梦：关于那些被他狩杀的妖邪，以及所有他曾经未能救的无辜的人们。

它们如泥地中冒的菌类般密集而恶心，争抢着要将他撕碎吃掉。因为厉鬼的数量过于庞大，津被邪祟与怨气团团围住，陷黑红的血海中，几乎无力挣脱。

可就在此时，他忽然到额上一阵冰凉，仿佛有一张柔的手掌轻轻抚过了他的脸庞。他在迷蒙中费力挣扎，瞥见一丝浅浅的红光。

仅这么一红的光亮，津瞬间像是被贴上了镇魂符般安心来——他想到了旸羌。

耳畔有人低低地说着什么话，温的气息扫过耳廓，像是一段轻柔而妙的咒语，穿透了

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