木亦离一贯是个喜新厌旧的，以前没条件就不怎么表现来，现在就会把熟了的四个放在一边，去寻找新的猎了。

佛宗的佛无功就是木亦离看中的一个。无功的眉柔顺又慈悲，嘴角总带着一抹似有似无的笑意，仿佛是在劝人向善。

最绝的是眉间的一朱砂，平白添了几分艳。而上的袈裟，却是与世俗隔绝的一尘不染。

如果把这么一个佛拉凡尘，沾染糟污，一会有别样风。

于是木亦离就变成了受妖侵染的可怜人。他上确实既占了妖气，又染了力。

不过，谁欺负谁，又有几个是清楚地知呢？

原本只需用佛宗特殊功法便可解决的事，却变成了，佛慈悲，以渡人。

此时，木亦离盘坐在拜垫上，后就是一尊白瓷观音像。观音一手携柳枝，一手捧着玉净瓶，瓶向，宛若倾倒。

观音目光向，面容慈悲，好似即将发生的一场事真的就是佛在驱渡人。

而无功此时半袈裟，半赤，坐在木亦离的上，着他的，睛却看着他的佛。

无功平日里也修炼修的功法，形削瘦但却有肌，坐在木亦离的上上起伏也只是微。

浅红的后舍不得一般地吞吐着，这一幕被镜照了两人的里。

只是驱，为何会忍不住让他脸红心，羞耻到不行？无功不清楚但却尽责地继续帮助木亦离驱除的气。

反复的抬腰和抬的动作让无功的有些颤抖，一坐到底，“抱歉，木施主，我需要休息一会。”

“没关系，佛可以坐着不停地夹后，这样就可以一边休息一边驱了。”木?剥削人?亦离笑着残忍说着。

累到又能怎么样？其他几个都要忍着劳累，疼痛或快，佛也一样。

无功平日不是一个耳，很容易听信他人的人，现在却乖乖听话地又松开，腰还不自觉地扭动。

“佛平日里修的是喜禅吗？”否则怎么会第一次就吃得这么顺利，不需要任何药后就自觉吞咽了？

现在居然还能一就无师自通地学会扭腰扭？

“自然，嗯，自然不是。”无功动时双迷蒙，额有些汗，沾的一朱砂更加红艳。

无功抬，有些疑惑，“为什么会这么问？”

“没什么，只是觉得，佛一定很适合修习喜禅的功法。”第一次就远比那几个适应得多，天赋很啊。

说完，用力往上动了几次。无论是痛，还是快，都能很容易地转移注意力。

“木施主，嗯，不知，不知你的，啊，因妖鼓胀之是否消散？”

只是这气真厉害，他已经努力起伏扭动了这么时间，木施主受气侵染的不仅没有消散，反而变得更大了。

“似乎并没有，不过我相信佛一定能把我的气来。”木亦离语气温和，充满信任。

还好现在这个功法只是费些力气，或许再持久一些，否则就太对不起木施主的信任了。

“那木施主我们继续吧。”气这东西，还是尽早解决比较好。

“佛休息好了吗？没有的话可以由我来动，佛继续休息。”木亦离话说得关心。

“而且本就是佛帮我驱，劳累到佛可就不

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