。现在的她比之前的不是一半，既能同时开启两扇门扉，又能切换星灵衣型态，要是有人以为她好欺负，那她就会让别人看看群殴是什么样。怀中抱着普鲁，牵着天琴座莉拉的手踏主街，在一家甜品柜台前站定。

“店，请把这四个打包，谢谢。”

片刻后，普鲁趴到西肩上，一手一个包装盒，转的时候却与来人相撞。

作者有话要说：

望

A六，即六望：求生、求知、表达、表现、舒适、□□。

B人有八大：、（）、享乐、、名、生、占有（控制）、类萃，这八大构成了阵。

C人类的望质分为四。许多望难以被分类，或者介于某两者之间，或者是某几的组合（比如有个词叫动机不纯）。这很可能是这分类标准不合理造成的。 1． 本能望。它产生和发展于化，是人类生存的需要。正常合理满足这些望能让人更好地生存去，所以这些望对个来说是积极的。 例：，□□，亲，团结友，自私，报复，生理舒适，合理的放松休息与享受，创造··· 2． 人工望。人类后天创造的，多数是为了享受。而且在未来很有可能增加。 例：烟，毒，喝酒，··· 3． 级望。层次的享受，大分是神享受。 例：社会满足，虚荣心，自我神满足（从事好比如读书打牌听音乐，成功，被人称赞而陶醉等）·····4． 终极望。与本能望有相似之。它们的区别在于终极望不是单纯为了自个，而本能望是自私的，所以又是两者是矛盾的。它是为了一个群（比如家, 城市，省，国家，洲，世界），或许群越大这望越伟大。这是许多宗教，圣人名言所宣扬与追求的。比如佛教认为一切有利于个都是恶，一切有利于众生才是善。例：德，牺牲，纯粹无私的奉献······

D活动，占有，权利，亲近，能力，成就，被认可，信仰

等等

——以上来自度娘，为证明望不只是单纯的望，而是由更多类糅合而成

另拉凯德造型为僧侣，本想写佛经，但怕随便写会不理解其中意思。

一儿为方言，意为类和样式完全一样的

另卡莱的颜来源于雷雨云，菲诺来源于白云

第206章 商量

“啊，对不起！”西连连歉，低看了一手上的包装盒，还好，也没抬，侧了店门。本就是她的原因，没注意到来人，听不听得到来人的话都没什么。

“西，跟我回去！”久德推开门，一把将西的手腕握住，生怕她再次逃跑，“玩了这么久，离家走的游戏该结束了，西提亚还在等着你！”