两人依偎着坐了一会儿，傅恒见走过好几位行省封疆大吏，其中有闽浙总督喀尔吉善，江宁织造托庸等，暗自思量这些人来见皇帝应该是为什么事，但这些人自然是没注意穿着随意坐在旁，还搂着一个女的傅恒，就是打看见了也认不。傅恒又看了看远的的藏经馆，却见四门闭，不觉心想：大白天的，应办理校经事务，这是怎么回事？忽听一个小女孩的声音：额娘，你看，这个娘娘(niang1)快要生宝宝了。

二人循声看去，只见一个八九岁的平民小姑娘牵着她的娘走到璎珞面前，璎珞微笑地看着她。她也微笑：这是弟弟还是妹妹？璎珞笑：你觉得是弟弟还是妹妹？小姑娘想了想，：是妹妹。璎珞笑问：为什么？小姑娘：娘娘，你得真好看，这位……大人也很俊，生妹妹漂亮。她的额娘立刻走上来，了一个揖，：大人夫人，小孩家家不懂事，依民妇看，这定是小公，小公！夫人福寿安康，定生贵！贵！说着拉着女儿便走。

原来她见夫妇二人穿着朴素，但人俊秀，璎珞伶俐俏，傅恒英俊稳健，似乎是画中走来的一对璧人儿，边上还立着小厮和丫鬟，一定是大家里的少爷，生怕女儿得罪了人。那个小姑娘被母亲拖着走了好远，还兀自回：一定是妹妹。

璎珞对着傅恒笑：听见没有，是妹妹。却见傅恒目光专注地跟随着上走路的几个和尚，她刚要发问，傅恒了握着她的手，低声：璎珞，我们快离开这里。璎珞诧异地看着他，他已站起来，揽扶着她的腰，立刻向来路而回，一旁的小全和珍珠不明所以，立刻跟上。傅恒顾忌璎珞不便，走得不快，但也走的不慢，直到了寺，他才吁了气，叫小全珍珠去叫车过来。

作者有话要说：

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【历史原型】永琪的妻妾（二）

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阿哥的侍妾和使女就是格格。清朝的等级制度十分森严，尤重门第。因为阿哥地位尊贵，福晋和侧福晋必须要十分有家世，而很多门的女特别是包衣的，王府时只能是格格。比如，贵妃就是弘历的使女，她镶黄旗包衣的官僚，世居辽地方，父祖辈均为等官僚，婚姻圈逐步脱离务府的基础范围。不过氏作为务府的上三旗包衣，有为廷服务的义务。因此，氏在务府选秀中，被指给皇四弘历，“充作阿哥使女”。家实际上是包衣仕的门，斌是雍正的重臣，官至河总督，所以最后才能形成鄂党。乾隆的生母，就是太后钮祜禄氏，原来也是四阿哥雍正的格格。

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因此，选格格也是很严格的，皇家很多考量，很多格格也是名门，只是相对于皇家的阿哥，福晋和侧福晋来说地位低一些。待阿哥登上了大位，那就是另外一个天地，谁受或谁家得势才是真正地影响其在后的地位。在阿哥时期，务府的秀女可以直接给阿哥格格，但如果登上了大位，务府的秀女就无法直接成为嫔妃了，需要经过一些周折，比如历史上的令妃，她早年的经历因避讳已被删去。但可以参考乾隆其他的务府的妃嫔，比如容妃，虽然况特殊，但也算是务府，不是通过八旗选秀。她们都是先去某位后妃位“学规矩”，然后再晋封，成为皇帝的女人。所以剧中的尔晴，她由务府选秀，是不可能直接到皇帝边的。

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小说中永琪的妻妾参考了以上容。那个时候小孩的夭折率如此之，除了医疗不发达，主要的原因是天。满人对天更十分，很多孩是在幼年痘时或染天而夭折的，康熙因过天才当上的皇帝。看来皇家也是秉持着适者生存不浪费原则，所以他们要多生孩。多是后妃及王爷的妻妾们非常重要的筹码，历史上的令妃看起来就是典型，多和质有关，但无疑也和受有关。

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永琪是乾隆钟的儿，可从很多史实包括五阿哥这一支的家事里中窥豹，比如皇帝在赐死鄂昌后继续重用鄂弼，格格索家乃满洲著姓，是乾隆的重臣，其父观保和其叔德保官居位，一直受到重用，是实权派，德保从乾隆十三年到乾隆五十二年，约四十年的时间里，一直是总务府大臣，外放后依然如此。索家是正白旗包衣，先祖布舒库，况看起来和家类似，但是满人，上篇旁白里已述。小说后面会继续涉及。

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【贤良寺】的位置，历史和景如文中所述。乾隆二十一年的时候，闽浙总督是喀尔吉善，满洲正黄旗，伊尔觉罗氏。

第76章 夏园（三）

璎珞低声问：少爷，怎么啦？傅恒：现在没事了，我们上车再说。待车过

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