是前三年在准噶尔，今年璎珞生，所以没去。众人听他说的津津有味。

木兰，本为满语，汉语为“鹿哨”或“哨鹿围”，原本是满人捕猎时使用的一工，用嘴或，发“呦呦”鹿鸣之后，引诱雄鹿来将其捕获。围场为哨鹿之所，故称“木兰围场”。由于鹿的品、数量多于其它走兽，故而在行围中，鹿是一主要猎取对象。秋狝(xian3)一词自《左传》，意为秋天打猎，本是秋时期各诸侯国贵族们的嗜好。满洲及其先人世代以狩猎为生，素有骑善的传统，而围猎是常用的狩猎方式。所以秋围是满八旗的年度盛事。

木兰围场在河行北边三百里，周环千余里，北峙兴安大岭，万灵萃集，接上穹，群山分，众壑朝宗，产富饶，牲畜藩育。围场北控蒙古，南拱京师，东通盛京，西临察哈尔，傅恒之父李荣保，曾任察哈尔总，总领当地驻防八旗的军政事务。自康熙二十二年起，秋围渐渐成为定制，先帝时一度停猎，皇帝登基以来，又恢复了秋围。秋围一般会派兵一万余名，分为三班，一次行猎兵四千，并令宗室及各院官员随行。分班随围的还有蒙古各的王公贵族。行围过程分为布围、观围、行围、罢围四个步骤。

布围，一般由围大臣统领王公，带领布围的千余名蒙古骑兵和喀喇沁、土默特等提供的围甲兵及八旗军队等分布围。布围后形成严严实实的形如铁桶一般的包围圈。

布围后，皇帝在大臣和侍卫的簇拥从行营来到看城，登上看城观看，即为观围。皇帝一要看围猎队形是否整齐，相当于检阅队伍。二要看围野兽多少，如果围的过多，就命令合围士兵开一个，放分野兽待以后再猎。此后，行围即打猎开始。皇帝猎时各班近卫尾随其后，有牵狗的、有的驾鹰、有递箭的、有的专职护卫皇帝的安全。猛兽如果负伤逃跑，皇帝则命令一两个侍卫追杀。皇帝猎后还要陪太后观围，考察皇、皇孙、王公、大臣及八旗将士的表现，作为赏赐、任用、提的依据。

行围结束后，蒙古王公贵族和二品以上的官员获得野兽在皇帝面前跪献。皇室孙获的都要记档册，以备皇帝奖赏。在围猎中，如有队形不整齐，以及不奋勇追杀者，要给予严厉惩。整个秋狝结束后，皇帝会在行设宴蒙古王公官员及兵丁，并赐、布匹、绸缎、白银等。当地盟则代表所属蒙古各在驻地向皇帝宴。

参加秋狝的官员和将士成千上万，王公还会携带家眷，需要大量的生活资，所以在每年木兰秋狝期间，众多商贩们随着秋狝大军行走。军队在哪里扎营，商贩便立即搭起席棚布帐，开设“临时集市”，售各商品。每年木兰秋狝的路线实际成了中原与蒙古的商贸盛事，促了蒙古地区的经济民生。

作者有话要说：

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【八旗都统】清代的独特之是八旗制度，八旗既是军事组织又是行政组织，和省府州县一样也要理百姓，而非单纯的军事组织，是很复杂的系统。

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八旗，即八旗，每旗有三固山，及俗称的满族旗、蒙古旗、汉军旗。这三以民族名称命名的旗（固山），合而为一个单位，即同旗为同一行政系统。八旗统一的、大的行政事务，以同旗为单位。如期存在的分封、统领制，宗室王公各统本旗三固山，分给佐领属人，也是三固山的佐领同时分拨给予受封的宗室王公领主。

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再如，京城住居地、圈地之分拨，同旗三固山在同一区域范围，兵丁训练在同一场地；选秀女，同旗的三固山的备选女为一个大单位，与其他旗分先后排序；选取官学生、征用某些官役，也是以每旗为单位。