一粒粒药，说纳兰夫人在|药房好了，今天才送到，每三日吃一粒。普达娃将盒关上，放过一边，：现在不用了。说着便解了斗篷，莎见他里面穿着的也是黑的靠，从来没见他如此打扮过，不觉赞：你穿黑太帅了！还是还俗好！说着便解自己的中衣。

之前，普达娃在一旁看着她好多年，虽然觉得她十分端庄丽，心之所系，却无|之念，但自弘仁寺那晚破戒之后，他常常到难以抑制的望，似乎多年潜心修习的《那洛六法》毫无用，不免心惊，再看她一副外裹青衣庄严相的圣母模样时，更觉诱惑之极，心动神，只能别开脸去不看她，就是莎说的好像不认识她，两人后来又私计议时，再不敢抱她亲她。他苦苦隐忍到此时，直想沉沦！

两人的这第二次，莎因为没有喝止疼药，终于觉得了疼……他是如此刚，她是如此柔，他却觉得她是自九天之上圣驾临凡救苦救难的观音菩萨……淡淡的微云飘走，月亮重放光华，倒影在澄静的湖面上。四周环的小小岛中央这间窄的小小屋宇多么好而真实，远阔大庄严肃穆富丽华的楚布寺模糊远去……人间烟火，胜却飘渺梵歌！

后来，莎问他：你真地打算要孩吗？普达娃了。莎：可我想我们俩多在一起一段时间，就我们俩，而且大事还没完，还要等等看。普达娃，：我们还要行婚礼。于是将床的药匣拿来，打开，放了一颗在她嘴里。莎抱着他，将埋在他怀里，心里无比的安定。

作者有话要说：

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【西藏及藏传佛教寺庙之二】

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【林芝昌都地区】，有康区最大的格鲁派寺庙，是由宗喀弟喜绕桑布于公元1444年创建的，因寺主供佛而得名。它是藏东康区最早、最大的格鲁派（即黄教）寺庙。还有噶玛寺，该寺历史影响大，建筑别一格，收藏文甚多，是康区历史悠久的名刹古寺之一。据《洛绒史籍》记载，噶玛寺是1185年建寺。从此，【噶玛寺】即成为噶玛噶举派（即白教）的祖寺，该派也由此得名，噶玛噶举是藏传佛教噶举派四大支系之一，也是噶举派最大支系。两年后，堆松钦在前藏堆龙地方建立【楚布寺】，由于历史原因，后者即成为该派的活动中心。但是，历代【噶玛】在坐床前后，必须到该寺朝佛讲经；噶玛噶举派信徒也多以能朝拜此寺为一生幸事。

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【噶玛寺】是藏传佛教历史上开创活佛转世系统的第一寺，它对藏传佛教采用活佛转世来确定宗教首领产生远的影响。噶玛寺最初有很多活佛世系，其中最著名的是黑帽系和红帽系。黑帽系活佛大都主持过噶玛寺的教务。第一世即堆松钦，为该寺创建者；第二世为噶玛希，为名僧；第五世为得银协，六次至该寺讲经传法。该两系活佛与中央王朝均发生过密切联系，并由此获得足的发展。

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【楚布寺】坐落于拉萨以西60公里楚布河上游白玛琼宗山，海4300米，由第一世噶玛活佛都松钦于1189年创建。是噶玛噶举派的主寺。历代大宝法王驻锡地。也是噶举派传承中最重要的寺院，噶举传承教法事业的中心。楚布寺对藏传佛教影响远，藏传佛教特有的活佛转世制度就是由该寺创使人、噶玛噶举派创派人都松钦在这里首创的，后被西藏其它教派引用而闻名。楚布寺不仅是噶举派的圣地，对整个藏传佛教和西藏文化同样有非常重大的贡献。每年楚布寺都会举行神仪式，神是楚布寺夏季法会的主要容之一，除了神，还有立经幡、展佛等大型宗教活动。现在也是楚布河谷的最盛大节日。