只见白地上光小和尚穿着黄镶蓝边的缁衣，双手抱右膝盖，昂着看天上，面相圆满，眉犷，憨态可掬。一条大红裙，用银线竖着对绣两幅“鹤鹿同”图案，但两边不对称，中间绣云纹隔开，裙摆绣一圈如意纹。赫朱用的自己擅的粤绣技法，针脚细密平齐，一看就了许多心思。观保的夫人赞赏不绝。

赫朱忙让她坐了，叫陶嬷嬷去上茶，然后一边抚猫，一边：阿哥说我弱，不叫针线，阿哥的针线我都没，但我应该为阿哥敬敬孝心，而且容母妃庆母妃都很关心我，赫朱怎能视为理所当然？不赶时间，慢慢也不累。观保的夫人，夸赫朱懂事，又说五阿哥贴她。

陶嬷嬷拿上茶来，便对观保的夫人说：索夫人真好，我们福晋的额娘要是像您这样就好了。观保夫人听讲便问，陶嬷嬷于是告诉她说鄂弼的夫人总是来信福晋生。观保夫人便笑：额娘的定然是这样了，她这样才是真疼女儿，你们福晋家里只生了这一个女儿，她阿玛和额娘不疼她还能疼哪一个呢？你们福晋细细巧巧，玻璃心肝儿样的人，能又孝顺，怪招人疼的，我就喜。

赫朱脸红了，又对她：索夫人，您不是外人，定知阿哥的亲额娘在庵里，我一直说要去拜见，但阿哥说她不见人，连阿哥也不见。观保夫人，她也不知海氏住在玉京园里，而依博尔和这位正牌婆婆很熟悉，叹：天父母心，她也是为了你们阿哥，你是个好孩，菩萨一定会保佑。

其后，她便常常好言安赫朱，又因赫朱的家人都不在京中，对她很关心，常问起居和吃药等，赫朱和她自然亲近起来。她还说依博尔怀着的不像是哥儿，都不害喜云云。胡嘉佳坐在一旁，只是微笑。潘嬷嬷脸难看，但不敢说话，虽然西院和中院关系已洽了许多，但她和陶嬷嬷彼此还是不怎么讲话。后来将此事告知了永琪，永琪叫她不要放在心上。

作者有话要说：

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【翡翠】在古代，翡翠是一生活在南方的鸟，十分丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜。一般这鸟雄的为红，谓之“翡”，雌的为绿，谓之“翠”。翡翠真正有商业价值和市场，是到了清朝乾隆以后。在短短的几十年中，上品翡翠的价格上升了百倍以上，价格超过玉。而之前并非贵重之。

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【酒】即酒，为清用酒之上品。酒是用或为原料经发酵制取的蒸馏酒，这酒是蒙古人的日常用酒，其酒量很少。据《本草纲目》中记：酒始于元代。清制，张家外群总、盛京养什牧群，每年要送酒2887斤；外藩蒙古每年贡酒9小瓶。这些酒由光禄寺负责理，凡廷需用，均向光禄寺领取。据《务府则例》载：每年清要向光禄寺领取酒160瓶，每瓶13斤8两，共计2208斤。

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《康熙起居注》记有：康熙二十三年(1684)六月，康熙帝巡幸外，赐给随行王、大臣、侍卫以及蒙古王公酒，与众人聚畅饮的形。六月二十一日，晴空万里，微风清凉，一望无边的蒙古草原，数万匹往来其间，无有边涯。这一天清晨，康熙帝率领王、诸臣、侍卫于黄幄前阅视匹、骆驼、、羊牧群。随赏赐众臣及王公5000余匹，并奏乐赏诸臣等酒。康熙帝环顾一王、大臣说：“此酒朕牧群所蒸之酒，系牧首领送来，故于阅视牧群与王及诸臣饮之。今日日和，又在地，尔等各宽心畅饮。”随遣近侍传谕满洲、蒙古官军，令饮之，众人皆然喜悦。

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清初为蒙古王公设立朝觐的【年班制度】，令蒙古王公贵族班于新年前京觐见庆贺元旦之礼，加对清廷统治的向心力；而后逐渐扩张至西藏、回族及少数民族的上层贵族、使臣，使年班制度趋于完善，人数与规模都超越过往。年班制度是清代民族政策的重要抚绥措施，通过京朝觐瞻仰圣颜的方式，展示恩威并施与因俗而治的统治手段，加少数民族上层与清廷的往来，藉由密切的联系以巩固边防，而达到民族合的目的。皇帝以盛宴款待至京外藩王公、使臣及藩属国来使等，包括保和殿的除夕宴、正大光明殿的

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