：我都照您的话说了，我看您想得没错儿。您要不让魏璎珞去说说？

作者有话要说：

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【曼荼罗】曼荼罗是梵文Mandala的音译；曼荼罗又译“曼佗罗”。藏语dkyil-vkhor，音译“吉廊”，意译为“中围”， 是密教传统的修持能量的中心。茶又名曼荼罗，它是佛教中的吉祥，相传佛祖传法时，手拈曼荼罗，起漫天曼荼罗雨，象征宁静安详、吉祥如意。原是瑜伽修行中，所需要而建立的一个小土台，后來也用绘图方式制作，属于佛教艺术中变相的一。这个传统被密宗收，形成许多不同形式的曼荼罗。

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曼荼罗有固定的象征模式，主要是印度教密宗与佛教密宗在举行宗教仪式和修行禅定时所用的象征图形。在象征着宇宙的曼荼罗中，有四面墙，墙上的四扇大门通向外的世界；四面墙的中心坐着大日如来或者是观自在菩萨，于世界之主的位置。四面墙的外有一圈火焰光环，能起到驱散旁观者的不洁与邪气、保护的作用。外围的一圈金刚表示着启迪的不灭，莲则代表着净土的本。曼荼罗是密宗双法秘密里的一个必备元素。

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【璎珞衣和象牙佛冠】详细如文中所述，是清旧藏乾隆年间的天舞舞。

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【彩织极乐世界图轴】448厘米，横197厘米，乃故镇院之宝。是以清画师丁观鹏《西方极乐世界图》画稿织造的织锦，以「西方净土变」为题材，反映乾隆时期苏州织成锦技术平之超。丁观鹏是活动于清代康熙末期至乾隆中期的廷画家，善画人，尤工释画。有兴趣者自行搜索。《西方极乐世界图》据传是乾隆为庆贺皇太后生辰命丁观鹏所作。

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【傅恒和皇帝论及佛法和魏征】傅恒所说的两段话都是历史实录。

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【仿赵孟頫沙渚双鸳图】此画为历史上乾隆帝所作，在前面的章节里已经提及。

第291章 帝后（四）

太后：她绝不肯。舒妃不明白她的意思，太后也不解释，只叹了气。舒妃又：那容妃妹妹呢？太后：沉璧去说没有用。舒妃更不明白，容妃竟然不用，偏要魏璎珞说才有用，但明白了，太后为什么会将前朝这等大事告诉自己。

太后又叫阿里衮来，想让他去劝说皇帝，阿里衮便跪告罪，说自己实在说不上话，傅恒去说或许有用。太后知阿里衮不想淌这混，但他说的话不错，于是又叹了气。阿里衮走后，刘嬷嬷有些生气，便：皇上怎么就不谅一您的心！

太后叹了气，一边缓缓地拨佛珠，一边：弘历这个孩，疑心还是太重了。收银是大事……只是这一个掌拍不响，这么多年都太平地过了，我真是没想到，弘昼竟然会真地铤而走险。那些人没动是因为动不了，弘昼的一举一动傅恒定是知，别说那些人，定是同时放烟|雾麻痹了弘昼，让他以为一切布置妥当，才敢这么，就是为了要坐实他‘谋逆’。铁证如山，那天那么多人都看见了，皇帝就是想姑息也不能了。然后又摇摇，：那拉氏撇清了自己，弘昼就更麻烦……

刘嬷嬷这才明白，：原来如此。您说的没错，那真是毒妇。但您对和亲王也算仁至义尽，才可没忘，当年温淑夫人那封信，是他拿给皇上的，他和皇后是一条心。之前您也为他在皇上跟前说好话儿。就是裕太妃在世，她还能有脸来求您么？这也是和亲王的报应。太后叹了气，：兄弟失和，总不是好事。看吴德雅怪可怜，我也不忍心……然后看着刘嬷嬷一笑，又：永珹的事背后不是皇后，但谁能相信？可别忘了，她还生有嫡呢。刘嬷嬷也低眉一笑，只：您不是总说，十二阿哥敦厚。太后微微，没说话。