炭”，就是说装炭的箩是红，而炭是白。红，在古代象征贵的地位，比如紫禁城的朱墙，比如我的小说用名“红篆”。红罗炭除皇帝以外，都限量使用，皇太后夏20斤，冬40斤，皇后夏10斤，冬20斤，皇贵妃余人品级递减，到贵人只有冬5斤，贵人以就不能使用了。其次便是用黑炭。夏天用炭不是取，而是煮饭烹茶烧等（各小厨房用）。大家都知，后妃嫔怀，她的炭火分例立刻就会提。而皇帝喜谁，也会加多炭火的赏赐，这是当时廷生活的一个重要指标。

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据传，木炭在室焚烧的一氧化碳中毒可能是幼年皇女夭折的一个主因。成人不会总待在屋，那些照看皇女的母，如果觉得憋闷了，可以到室外透透气。而那些襁褓中的龙龙孙，恐怕是没人敢在大冷天把他们抱到室外透风的，只能时间在一氧化碳的毒害之中，导至夭亡。古人缺乏我们今天的知识。

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【香饼】是清焚香专用的炭饼，一般用在提炉和天地大供，即熏香和祭祀。其等级还在红罗炭之上。香饼是以木炭，黄丹，芒硝，锭粉，针砂，枣泥和糯米浆置而成的焚香用。香饼用的木炭是木炭里的极品，叫羊胫骨炭（细炭）。香饼绝不会爆裂，泛有银光，自宋代即为香中极品。

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词作者【孙光宪】，五代宋初词人。字孟文，号葆光。陵州贵平（今四川仁寿东北）人。农家，少好学。唐时为陵州判官。天成初（公元926年前后）避地江陵，后事南平三世。累官检校秘书少监兼御史中丞。公元963年（乾德元年）归宋。宋后，授黄州刺史。《间集》称孙少监。嗜经籍，聚书凡数千卷，校勘抄写，老而不辍。著有笔记《北梦琐言》。工词，《间集》和《尊前集》录其词凡八十四首，风格与“间”的浮艳、绮靡有所不同。

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【历史原型】乾隆二十六年时，浙江巡抚是莊有恭，闽浙总督是杨廷章。

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據《撥用行文底檔》的記載，宗【福貴人】、寧常在與容妃一樣都是由外膳房南房提供羊菜餚。儘在光二年才正式禁止為回的上三旗包衣參選內務府選秀，但乾隆朝只在乾隆二十五年特旨引閲回佐領裏十二歲或以上的女，充作和貴人（即后来的容妃）位的侍女。由此可見，為回的福貴人和寧常在很大機會是和貴人推舉為妃嬪。乾隆二十八年十月初三日，將容嬪位的宮女封為福常在；十月二十五日又將容嬪位的宮女封為寧常在。常在之上是贵人。

第301章 尾声一

魏湄被册为皇贵妃后的某日，刘嬷嬷问太后，容妃已这么多年了，为何还能圣不衰。太后正对着佛龛里一对黑褐的铜雕阿难、迦叶尊者，放了伽南佛珠，：我早说过，皇帝不喜泯然众人。沉璧虽然这么多年，没有泯然众人，没有变成鱼珠。刘嬷嬷“哦”了一声，又问：为什么？

太后站起来，盖上佛龛前白玉环链香瓶的兽链盖，然后走到榻边，看两幅摊开的立轴，都是依博尔献画的，实为四幅。一卷是桂和仙（石墨）对瓶中盛开的牡丹（设），竖题“富贵昌盛”四字；一卷是紫绶和红金鱼（设）对倒垂的荷叶一只昂凫的鸭（墨），竖题“波盎然”四字。