之前的方法非常直接，就是将力完整地付丧神的，再顺着脉一温养。付丧神作为由力构建的生，受到了损伤，自然也应用力来补足。这方法不但适用于付丧神，也适用于大分的灵。

这方法，甚至连术之名也担不起。相当简单暴，力损耗率很大，就像补一样只能当作应急的方案。

并不是阿普利尔在治愈术方面不擅。相比于阿普利尔使用的方法，所谓的“手”反倒是简化过的版本。

“手”，的作看上去和普通的修复刀剑作没有区别，将灵力或是力依附在打粉上轻轻敲打，只用修复外表，在的损耗也会跟着一同治愈。价比相当的。

阿普利尔知，倘若要完全修复损伤的灵，灵本也必须要有足够大的，不用依靠主观意愿，也不会受到距离等因素扰就能从主人那里得到力量的能力，要实现这话——

看来，刀剑男士同主上之间的联系，比她想象的要密许多啊。只要对方存在就能够赋予彼此之间等同于神明祝福的加成，这必须要二者之间的灵魂建立最重的契约才能到。

要知，即便是从者，也只是依托于master的力现世的存在罢了。英雄洁的魂魄很难同普通的术师产生刻的联系，但刀剑男士却不同，他们对审神者，神上的依赖甚至要于对力的需求。

不是所有的审神者都有能力支撑起一个庞大规模的本的，在审神者门槛日益降低的如今，大分的刀剑男士的灵力来源都是来自于时政。时政将“本”的坐标作为灵力输末端而不停的保持灵力供应。这也就是为什么那些暗堕刀剑能够在主人消失的当依旧保持形的原因。

审神者的真正作用，来自于“契约”本。时之政府相当聪明，相比于圣杯战争的工master机制，时之政府更注重期保持这契约并用多多样的羁绊将其化，在阿普利尔看来简直是把人类那为数不多的发挥到了极致。

现在话说回来。既然只需要修饰表面就可以让拥有主人的刀剑男士迅速恢复的话，那么对力掌握非常成熟的阿普利尔完全可以在不使用的况到这一。

所损耗的力当然会增加，但也多不了多少。而且仅仅如此，不涉及作为付丧神的在的话，也不会现如治疗鹤那时的，令人尴尬的场面。阿普利尔在术方面有相当的天赋，虽然这天赋只是相对于人类而言，不能同梅林那天生变态相比，但是应对如今的场面已经足够。对此她有充分的自信。

让这把刀脱去衣服的理由也不过是想要通过观察伤的愈合况来调整术的力度罢了。宗三左文字应该不是不明白这一，他也没有挣扎，而是顺着阿普利尔的要求缓缓坐，衣襟半敞，樱发散一地。受到那对迷蒙双的注视，阿普利尔手一僵，自己反倒变得拘谨了起来。她闭上，顺应着嗅觉和觉行动作。

细细碎碎的布料声....

“您可得....说话算话。”三分哀怨七分无奈，伴随着加重的呼声。就好像不得不屈从权的古代人儿一样。那自怨自艾又带谜之暗示的尾音，让阿普利尔不由自主地磨起了牙。

准备术的手，微微颤抖。

阿普利尔：“.....你别废话，我这是义务劳动。”

虽说确实是有个人好奇的成分在里面....但师不捷，她已经开始后悔了。

那什么，俗话说的好。会有什么觉取决于对方的态度。阿普利尔已经在纠结现这状况到底是她的错还是对方的错了。

细细比较来，阿普利尔还是由衷地觉得对方的问题更大一些，当时她和鹤治疗的时候，明明还有力直接的场面，鹤还满嘴说着义可疑的话。但还真就没有现在这氛围。

术是需要心力的技术，心态不稳的话，术就有失误的可能。阿普利尔从脑中检索低阶的治愈术——听梅林说是来自于教会的东西。人类创造的术，技巧的重要往往于力质量本，但一般也能达到不错的效果。阿普利尔闭着，先前她就看了一伤的位置，接来就要全靠自己摸索，所以只能盲人摸象那样地瞎找。

闭上，在她此刻的世界里，黑暗中，这把刀已经变成了由力构成的实。哪里的

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