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苟玳说着,
网页,以自己的名字建立了一个纪念馆。
上官静娴说罢,王飞
也难得没有当“苟
”,提
自己的看法。
“这是一个相对有代表
,用
群
较多的祭拜网站。我们看到,其承诺‘建
免费’,这也是
纳用
的一
手段。”
“很显然,网络祭扫对于国人的传统观念,依旧是很大的冲击,我不认为这是一个好项目。”
李小白摇摇
,习惯
诗一首:“扫墓祭祀缅故人,寄托哀思承传统。网络扫墓多儿戏,敛财死者恐争议。”
当然,布岱众人提到的问题,他也非没有考虑,毕竟系统评分里,还需要达成经营、盈利等要求。
苟玳生成的纪念馆是一个网页,有一墓碑,一摆放蜡烛果盘的案台,背景是明月和桃
。左边是死者简介,右边则是一些小图标,写着“祭拜”“献
”“敬酒”“香烛”等字样。
他要的就是这个效果。
苟玳话音未落,仿佛要印证他的话,网页
一条提示【您当前使用的是免费纪念馆,是否升级纪念馆,给逝者至
验?】
“啧,有钱能使鬼推磨啊。”王飞
调侃
。“
觉再充个一两万,或许还能给你整几个明星在墓碑前载歌载舞。”
会议室众人不由自主抖了几
。苟老板果然是不拘小节,连生死之事都不忌讳。
自己喜
的形式;40%的网友表示反对,认为是对传统文化不尊重,有悖于清明的意义;只有18%的网友明确表示,赞同网上祭扫,认为其是符合新时代形式的祭奠方式。”
“其实是否有悖于传统习俗倒是其次,我们是商人又不是消费者。更重要的,还是这个项目是否盈利。线上祭扫项目其实已经
现很多年,但至今能够存续的网站极少,也很难成规模。如果他真的好盈利,早就有大量资本涌
该行业。”
刚回归工作岗位的肖钱也站到了统一战线:“怎么说呢,会用网络祭扫形式的人,应该是不太拘泥于传统习俗,比如像我。可像我这
不信神灵不信来生的人,我认为活着对人好重要,死了就是一把土。我连生死都看开,也不在乎祭扫形式,又何必在网络上假惺惺呢?”
“若这组数据说明不了问题,其另外一项问卷更有针对
,几乎是同一批用
,调查在各方条件允许的
况
,你会选择网络祭扫还是回家扫墓。76%的用
明确表示回去,23%的用
表示看
况,只有1%的用
明确表示选择网络祭扫。”
面对布岱
心员工的零支持率,苟玳非但没有恼火,甚至有些愉悦。
“首先是飞
说的,最重要的盈利问题。传统的网络祭扫收费,主要是对用
收费。”
苟玳说着,在投影屏上显示了一个祭拜网站的首页。
该网站的纪念币和人民币兑换比例是30:1,苟玳自嘲地笑了一声,选择了最昂贵的6600虚拟币
餐。
“大家的意见都很好,不过大家考虑的问题,我也有思考过。”
正因为该类项目争议过多,他的破产计划才有可信
。
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苟玳:“目前的祭祀网站基本八九不离十,都是换汤不换药的模板,当然,如果你
钱,就能把墓园建设得豪华一些。”
果然,
级纪念馆有诚意多了,不仅
了汉白玉石的
级陵墓,还有专门的纪念灵堂、人
生平馆和
园。
苟玳笑了笑,继
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