到了星期三，张雪峰老师将会在‘永嘉禅学社’讲第一堂课。可此时，李社QQ上仅招来十来位社员，他不得不以晨跑代刷，利诱江滨和白帆加。

“谷班，明天午禅学社开课了，是不是该捧捧场支持一呀，这禅学社毕竟是在你的建议才有今天。”

“诺哥，张哥，小白说你们篮球社活动都是晚饭后……”

“吕逸，你说你海报也画了，忍心看着明天开张就要歇菜？”

“同学，你是哪个班的？有没有兴趣加我们禅学社？”

这几天，李夫对每个人都一脸谄笑，我觉他笑得嘴都大了。

周三午，社团活动中心一小课堂里，瘦瘦，一休闲服，自在随意的张老师站在讲台上，看着我们一张张青的脸孔，不急不徐地讲课。他的声音磁、温和，很有引力。

“禅是一促使人类了解自我，却不形式隶的文化。希望通过共同学习可以帮助大家看清楚自己心的一切。禅不可说，一说就不是禅，所以我们今天是知其不可说而勉来说一说。

‘禅’是‘禅那’的缩写，中华古音念‘瞻那’，这与梵文发音是完全相同的，日文中的‘禅’念‘zenn’就是来源于中华古音。‘禅那’是静虑的意思，何谓静虑，

“静不能虑，虑不能静，对不对，静与虑是两个不能并存的东西，如何静虑呢？

所以说，禅也是一门教人如何安静思虑的学问。

禅宗有句话：‘以心*印*心，不立文字’，这又是什么意思呢？

相传释迦牟尼佛在灵鹫山为众弟说法，有大梵天王向佛陀献金波罗，佛陀手执朵不言不语，这个动作叫‘拈示众’。

佛陀传达什么呢

不知啊!

所以众弟都莫名其妙，你看看我，我看看你，大瞪小。只有诃迦叶尊者当破颜微笑，于是佛陀兴地宣布：我有正法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱诃迦叶!佛陀的意思是说，我已经将以心*印*心的法门传给诃迦叶了。

这位诃迦叶尊者就是禅宗初祖。

“拈微笑”的典故自于此，世尊拈，迦叶微笑，诃迦叶心领神会的是最智慧，他的会心一笑犹如人间的眉目传，心心相印，所以说‘以心*印*心，不立文字’。

禅不能用言语来表达，甚至不能够用心想，我们如何来说禅呢

我今天首先要讲的是一小说——《西游记》，还有一本经，《心经》。

大家对《西游记》耳熟能详，在《西游记》里孙悟空收服八戒之后，唐僧师徒途经浮屠山遇到了一位禅师，这位禅师赠了唐僧一卷《诃般若波罗多心经》，嘱他诚心诵念，于危难之中，可保平安。”

张老师讲课颇有耐心，他将课堂化为故事会场。此时，他边讲边在黑板上写一行字：

《般若波罗多心经》简称《多心经》，《心经》。

板书完毕，他转过来，继续娓娓来……

“西行之路都是悟空在引导师父悟明此经，最后在如来佛祖曾讲经的给孤独园，三藏就叹悟空解得无言语文字，乃是真经。

‘经’要实践、实修，而非读、非念。

如来佛祖讲经时曾比喻，真理好比黑暗中的明月。而‘经’不过是指向明月的手指，

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