第一类，觉得就是小君就是国君的女人中份最的，但本质上仍旧是以侍人，只是这个的家世格外雄厚，能够带来的利益最雄厚，这一类认知广泛存在于冀州。

有兄弟虎视眈眈，外有无怀侯觊觎，宗之位便与井大夫一般危险。

井稚沉默了，说她对兆一喜都没有是扯淡，但要说结婚....是，婚姻是婚姻，这是八竿打不着的两回事。

两个孩必是有输赢的，井大夫这个庄家却一定赢，儿和女儿不论哪个活

井大夫若命也就罢了，宗有足够的时间慢慢接过权柄，井雉再不甘也不可能同整个宗族抗衡。若井大夫不命，宗必是要和他一并走的，而没了宗，因为宗的存在而被各方势力忽略还活着的井雉将角斗场。

兆未完的话消失在井稚对自己的吻中。

兆的脸蹭的红了。

当时没想太多，只觉得有不甘心。

冀州大环境，国君普遍为男，而女又因为风气影响，不少国家女接受的教育与男容是不同的，井雉自己便曾认真对比过自己和弟弟接受的教育容差异，最终选择将继母给自己安排的教育扔粪坑里，每天自学史书和偷听父亲教导弟弟。

井稚摇。“不，我喜你，也很想睡你。”

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第二类，与国君同掌权柄者，但权力的法理来自于国君，国君想废小君还是能废的，因而比起臣，那些自己无力控制朝政在权衡之更愿意偶掌权而非权臣当，毕竟权臣弑君相对不需要考虑太多，而偶弑君需要考虑得就太多了。哪怕偶的权力坐大让国君觉得不安全了，废后便是。

最重要的是，哪怕真的碰上个骨骼清奇因为权力冲突想弑君的偶，人也一定会等到孩生来再弑君，如此一来，未来的国君还是自己的后代。而权臣弑君，鬼知未来的国君是谁的后代，但可以肯定的不会是自己的后代。

小君是什么？

兆闻言顿时开心的笑了。

世人对小君的认知呈两极对比。

这法在冀州之外比较常见，冀州之比较少见，倒不是冀州的国君们在自己无力掌控朝政时宁愿让权臣当也不愿让偶当权。而是想让偶执掌权柄，偶也得有对应的能力，不然就是给人送菜。

大后回瞧瞧，阿父你拿两个合法嗣玩赌博呢？

这一认知对了一半，国君立小君从来都不看脸，只看能够带来的利益，谁能带来最多的利益，或是恰好符合各方势力制衡的需求，那么小君就是谁。

见井稚沉默，兆忐忑的问：“你不喜我？”

兆：“我觉得....”我们还可以再聊聊。

☆、第二十四章婚后

没办法，在继母的努力，她能够找到的最好的教材也就是史书了，但自学的难度太，还得时不时想办法蹭课和请教井大夫。所幸早期井大夫对唯一的嫡女很，并不介意嫡女在自己教导儿时往旁边凑。

兆的相极好，笑起来就更勾人了，井稚愣了，旋即伸手勾住了兆的脖颈将人推倒在床上。“宵一刻值千金，我们就不要继续浪费了。”

后来，井雉很时间都不确定自己老什么心思，在她自学了几年后井大夫对她越来越赞赏，开始让她和弟弟接受同样的教育，甚至在她上更多的功夫，却仍旧选择了弟弟当宗。