换言之，兆给予赘婿与寻常女人一模一样的待遇。

崽崽换了个问题。“可你并未真正提女的地位，你提的是赘婿的地位。”

婧不解。“为什么不让女人也服兵役徭役？这样不是更省事吗？”

兆惊艳的看着婧。“是这个理。”

在这个战争频繁的世，女的存活率为何比男？

婧闻言问：“不能用游士吗？”

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女人是不用服徭役和兵役的，所以赘婿也不用。

婧想了想，问：“因为游士官靠的是自己的能力，贵族官靠的是血统，而国君当国君靠的也是血统？”

兆的法却是给予赘婿等同于那些没有土地的女人一般的地位，孩继承母亲的姓氏，以及妻家的财产与己无关，以及妻在需要时有卖掉赘婿的权力这些。

婧想了想，问兆：“女人都很想立女吗？”

除此之外，也不用再服兵役徭役这些额外的东西。

虽然会被旁人抱以歧视的目光，但只有活人才能歧视别人。

为了防止赘婿谋财害命，冀州大分国家对于赘婿都有非常苛刻的针对法律，不能仕不能拥有土地，不许怎样怎样，权力没有，义务倒是一大堆。

☆、第三十八章保护

兆：“肯定会，所以我将女税定得很，确保大分女人都拿不来。”

婧蹙眉。“为什么不授予女人土地？”

“那为什么不让氓庶女服兵役？”

婧问：“那你给了这个机会，她们会不会为此拼命赚钱以立女，然后大分男人都去当赘婿了？男人都跑去当赘婿了，谁来服兵役徭役？还是阿父要让女人服兵役徭役？”

兆。

婧问：“葛天国也一样？”

“冀州传统如此。”

兆更加惊讶的看着婧。“你竟然猜到了我想什么？”

兆：“男人不愿意赘婿的主要原因在于会被歧视，以及征发徭役时与隶罪犯等同的待遇，社会歧视，死亡率，正常人自然不愿意当赘婿，而女想要门立，又需要合法的后代，不然没有后代，赚再多的钱那也是为宗族嫁衣。不用服兵役徭役，你知会有多少男人趋之若鹜吗？”

兆想也不想的回答：“不妥。”

婧迟疑了，，也算是猜到的。

答曰：女不用上战场，不需要服繁重的徭役，存活率自然（横向对比男）。

如果有孩，那么可以通过孩享受到妻家财产带来的优渥生活，如果没有孩，要愿意终生不再结婚，给死者守寡，那么可以继续过这样的生活。不想守着也没关系，亡者的财产会被亡者的宗族收走，赘婿都没关系了，自然一都不能沾到。

“葛天国的贵族女有同等继承权，但氓庶中和冀州大分国家是一样的，女不授予土地。”兆。“但葛天国最重要的产业不是农耕，而是纺织与商贸，因而氓庶中有许多的有钱女人。比起带着自己的财产嫁人，她们更想招赘，自己门立。但在冀州赘婿的地位不太，也就比婢好一，平日里征发徭役，罪犯、隶与赘婿都是第一目标。故而不是万不得已，不会愿意赘婿。而有钱的女也要担心夫婿死自己侵吞自己的家产，反正境不是很好。”

两个孩都懵然的看着兆。

稷：“可这样的话，男人们会不会为了逃避兵役与徭役都跑去赘婿？”

兆。“能用，但不能只用游士。”

“传统是怎么现的？”

“因为土地只授给服兵役的人，氓庶的女是不用服兵役的。”

“为什么？”婧不懂。

兆看了婧那一瞬的迟疑，怀疑婧其实也想到了这个法。“她们会愿意缴税的，至少那些有钱的一定会愿意。”

婧并没有在意兆的夸赞，而是不解的问：“那阿父又怎么确定女人们肯多一份税？”

兆。“嫁为人妇，生杀予夺任人主，谁人会愿意？”

好是给赘婿的，并非给女人的。

崽，你的问题超纲了，兆：“这个问题你回去问你阿母，她读书多见多识广，肯定能回答你。”

兆解释：“她们想要得到权力，冀州的风俗与别的地方不太一样，大分国家授田都是授予男人，不授给女人，女人依附于男人，耕作的是男人的土地，自本质上是什么都没有的，而一无所有自然也不会有地位与权力。甚至一些国家，女人是没有家业继承权的。”

兆：“我会提女税的钱数。”