夐山君笑：“那这瓮忧酒，却也有心与的两分功劳。”

“望木三生，修成了大梵天，而‘佛不知’酿成忧酒，偏又引舍脂公主与帝释天的苦海劫。”峙先生的酒意许是上了，讲三句叹一句，语气莫名唏嘘，“唉，可见这天地间的缘法，当真是难以捉摸。”

书中仙人抓住机会立刻怼之：“老酒鬼你糊涂了不是？忧酒明明是阿素落自个儿采‘佛不知’酿的。”

峙先生“哦”了一声，反问：“方才是谁说的，‘佛不知’生于须弥山灵河畔？而舍脂公主在世间，如何到得了忉利天？”

“何须争论，咱们再瞧瞧小凤凰的梦魇便知——”

照再竹寺的月皎洁又空寂，佛殿中三圣倒是侃得火朝天。

那些说不尽的旧闻轶事，到底也只是一番佐酒闲话，而被涅槃之火烧成个大火球的雍卿，却真真切切经历了三圣闲话之中的所有“生死恨”——

彼时她在烈火中，见到了一片波光幽绿的海。

海众生喧嚷，是为“世间”。

其间有阿修罗王国土住。

据西天界经卷记载：阿修罗族以金、银、颇梨、珊瑚、赤珠、砗磲、玛瑙等七宝筑起山般巍峨的堡群，纵广八万由旬，名为“阿修罗大城”，城中央则是阿修罗王所居住的婆帝城。

千万年以来，提婆神群自诩为“天人”，将世间一切生灵视作生来污秽的“非人”，却又以皈依之名，行征伐之实，逐步攻陷了夜叉、乾达婆、那罗等族群。

唯独以毗质多罗王为首的阿修罗族最为桀骜不驯，始终不愿臣服于西天界，故此成了提婆神群的中钉、中刺。

这位毗质多罗王，形大如山岳，且相貌极其凶恶。是：“其形有九，每有千，九百九十手，八足，中吐火。”

与提婆神群开战时，毗质多罗王是最勇敢果决的统帅，无一次不是挥舞着战斧冲在最前，从未因对手的悍神力而弱退怯。故此，他受到了族人们发自肺腑的崇敬和。

他的妻名叫华鬘。

阿修罗与其余族群不同之更在于：男皆形丑恶，阿修罗女却是端正貌，常受天人觊觎。

华鬘王后不仅生得瑰姿艳逸，且心地良善，温和可亲。

某日清晨，海上升起霞光万丈，无数朵莲飘落至世间的每个角落，毗质多罗王与华鬘王后的在婆帝城落地生，阿修罗众迎来了他们最丽的珍宝：舍脂公主。

听闻了这一喜讯，正在战场上厮杀的毗质多罗王及其麾越发骁勇，竟一举将提婆神群击溃，两族之间首次现了压倒的胜败之分，连先前被掳往西天界的诸多阿修罗女也被救回族中。

毗质多罗王将此次大捷视为舍脂公主降世的吉兆，诸阿修罗无不欣喜悦，载歌载舞以示庆贺。

然而自此之后，毗质多罗王便令，让舍脂公主居住于城里面最隐蔽的奢梨林苑，并修起七重垣墙、栏楯、铃网将这座园林团团围住，便是阿修罗族人中，也只有他和华鬘王后最信任的侍从才能够见到公主。

光倏忽而过，小公主渐渐地大了，阿修罗族与提婆神群之间的战争仍旧不断发生。

从前毗质多罗王征时，留在婆帝城中等候的华鬘王后总是担忧不已，如今为他们担忧的，又多了一个年少聪慧的舍脂公主。

即便城四守卫森严，七重垣墙、栏楯与铃网也未能阻拦所有灾厄。

毗质多罗王再一次征的那天，奢梨林苑里悄无声息地来了一个不速之客。

“阿素落，我可为你解忧。”

来者红衣墨裳，面上似笑非笑之时，邪气骤生。

☆、第三十五章

奢梨林苑之侧，有大池名“难陀”。

火、金、青、赤、白、绿诸莲遍生于池中，盛放时形似宝灯一般光彩夺目，香逸散令人如在幻梦。

此刻，光香气即便如梦如幻，也并不引人注目，只成了难陀池畔那位观者的陪衬。

“你是何人？”

“吾名‘毗那夜迦’。”

阿素落端坐在绀青琉璃阶上，披的迦旃邻提羽衣全无半华彩，发随意用丝绳束起，整个人已然是不可方之。

那些原本寸步不离跟着她的侍从都不见了，她却未曾半惊惶之，神淡然又从容，仿佛毗那夜迦的存在还不及她放在旁那只未封的吉金酒坛，抑或池中的任何一枝。

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