姜如许心领神会，立说，“当然，伊万。你的母亲同样向神明献上她最真挚的信仰，你将与她在神国重逢。”

“赞您！”小黑人此刻兴地简直快要发疯。

姜如许同样从他冗的话语里窥见这个世界的一二。首先，这个世界应该存在一个宗教，他们以痛苦为教义，要求信徒保持绝对的忠诚。

听上去就像是中世纪的苦行僧。

☆、在画布里田的日【2】

宗教的诞生总有一个依仗，就像是每个神话里都有一场大洪一样。筚路蓝缕，每个弱小文明最开始总是会遭遇各各样的折磨。佛陀称之为灾，并将世人痛苦称之为“小灾”。疫疾、刀兵、饥馑。弱小文明里的弱小个存活于世，共享神明视角的先知们给了这些同类一个定义：

【世人】

世人在痛苦之中无法拯救自己，因此而向相传中的信仰许愿，神明也总是在痛苦之中降神迹。从此，信仰归于神明，神明将世人从痛苦之中解救来，直到一次痛苦来临。

神明总与痛苦相伴。

人们对于神明的信仰，或许从本质上来说，既是对痛苦的信仰。

【神看幸福是好的，就把幸福与痛苦分开了。】从来没有典籍愿意这样说。痛苦是惩罚的手段，也是提醒人们不要忘记神明的最好方式。宗教将享乐排罪孽，因为一旦信徒耽于常世的乐趣，他就再也不会幻想天堂。

【神看著 “一切”是好的。】

或许，在一个极度象的世界里，现一个以痛苦作为信仰的宗教也不足为奇吧。就像那个白的，沾着鲜血的挂饰一样。

伊万在离开神父的房之前，从未见过这个世界。神明伸须，温和地拂过他的双，他见到一片漆黑的世界。

和瞎的状态并没有什么区别，但是神父说，他已经痊愈了。

确实，我看见了神父，伊万想。面前红肤的老人腔震动如同雷鸣，与黑的自己截然不同。

伊万不记得自己是怎样回到家里的，神明的声音从他脑海里响起。他看见了妈妈，神说，妈妈的脸就像蜡烛一样化。

那样的五官就是化吗？伊万自己端详着母亲的脸，想要记她的容貌，但是他发现自己怎么也记不住。

因为神说，【他甚至没能记她的脸。】

神明要求母亲与他拥抱，母亲温地向他问好，这是他从未受过的。

这就是神明赐的幸福。

……

在神明的要求，他将自己的痛苦与母亲的痛苦献上，神使说，他将有资格抵达神国。

“我叫姜。”他听见白肤的神使说。神迹降临在他的房里，黑的玻璃散发温的光芒。

是【光】他听见神使说。他从未见过这样的东西。借着这样的【光】，他第一次看见自己的世界。血淌的地方终于不再是一片黑，而是和桌一样的颜。

世界上并不是只有自己与母亲的黑，神父与血的红，神使与神像的白。

原来，还有其他颜！

姜如许看着面前明显某狂状态的伊万，声打断，“伊万，你知这片区域有什么博学的人吗？或者是能为我们接来的活动提供帮助的人？”

伊万转动他此刻亢奋异常的脑袋，很快他就想起一个人——完成手术的神父。

“如果您想找到这片区域里，对神明信仰最虔

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