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吃过晚饭后,我只和大哥聊了一会儿。因为明天他们还要尽早赶回去,怕耽误他们休息,所以就没有多谈。
无奈地叹了
气,赵正南咬牙切齿地看着赵睿,一脸的不满。
我倒是没有想到,他竟然也能放
架
,和普通学员一样辛苦
锻炼。
次都被我毫不留
地拒绝掉。
“不过啊,他的各项成绩,都是最好的。所以他也最得教官们的喜
了。”说到这儿,大哥带着一些羡慕和调侃的语气。让赵正南有些只得的对我笑了起来。
“你们家那位都受得了,我有什么受不了的?”大哥喝了一
茶,看了赵正南一
。
赵睿听后,
了
,我又接着往
解释。
“那爸爸和舅舅是不是也在接受训练,然后就可以去打败敌人了呢?”他歪着小脑袋问我。
“所以孔
说:‘百姓没有受到教育和训练就去参加战斗,这是让他们去送死。’‘让贤德的人用七年的时间来教育和训练百姓,他们
上可以投
战斗,并且个个都勇猛善战!’”
我摸摸他的
,“很好,已经记住了吗?”
而赵睿只顾着和大哥讲着什么,压
不知
自己已经被赵正南恨得牙
了。
“哦?为什么啊?”
“然后才能
行基本技能训练:列队与解散,坐
起立,行
立定,前
后退,解散与集合,使他们能整齐划一、井然有序。象这样一教十,十教百,百教千,千教万,就可以使整个三军受到训练,最后再让将士接受战术训练就可以在战场上打败敌人了。”
“是啊,爸爸和舅舅以后也会去打仗,所以他们现在要学很多东西。不能天天在家陪着宝贝儿了。”
“夫军无练习,百不当一;习而用之……”赵睿稚
的声音,将我刚刚的话又重复了一遍。
“那没有关系,我有妈妈陪着呢。”他爬到我的
上,“妈妈,那我
大了,也要带兵打仗!”
“记住了。”他

,对我笑起来,表
很是
兴。
“夫军无练习,百不当一;习而用之,一可当百。故仲尼曰:‘不教而战,是谓弃之。’又曰:‘善人教民七年,亦可以即戎矣。’然则即戎之不可不教。教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人积知劝。然后习之,或陈而分之,坐而起之,行而止之,走而却之,别而合之,散而聚之。一人可教十人,十人可教千人,千人教万人,可教三军,然后教练而敌可胜矣。”
“这就是说想让百姓投
战斗,在
征之前不能不对他们
行教育和训。训练时,要使百姓明白什么是礼,什么是义,要训练、教诲他们有忠信的思想,要讲明赏罚的界限,用赏罚来制约督促他们的行为,使他们自觉上
。”
“你都不知
。早上五
半军号一响,
上就要起床穿衣洗漱。被
还要叠得方方正正的放在那木板床的中央。十分钟收拾完毕后,就要开始
。吃饭的时候,一声
令,十分钟
必须吃完。哨
一响,立
就要放
碗筷整队集合。上午是四节学课,
午是四节术课。一直要到晚上九
半睡觉,中间简直就没有休息的时间。”
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“这段话的意思是说,如果军队士兵得不到应有的教育和训练,那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵;如果军队士兵受到了应有的教育和训练,那么一名士兵就可抵挡百名敌人的
攻。”
我听了他的描述,觉得这黄埔军校的规矩还真的不是一般的严格啊,“那么辛苦啊?那大哥你能受得了吗?”
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