而咱们现在所行之事，正是断刑狱啊。

仇飞突然觉得很疼。

“权蛊”的金婆婆是东南方的杜门主隐藏，醉酒蛊的休生是北方休门忌断狱。这冠军侯一就惹到了天八毒中的两个。

对了，还不止。还有“诱蛊”的那个苗女。

想到这里，不由得顺嘴问：“对了，正南方的湘黔苗族圣女是什么人啊？”

“不知。”清心摇了摇。

“不知？”仇飞瞪大了睛：“什么意思？”

“就是不知现在的圣女是谁。”清心摇得更加勤快了。

这件事可就是说来话了。

提到苗族圣女，就得从苗族开始说了。

“大人知苗族人是谁的后裔吗？”清心问。

“这个当然知了。”仇飞答：“相传是上古蚩尤的后裔。”

“不错。”清心说：“可是您知是怎么形成苗族，又和圣女有什么关系的吗？”

仇飞摇摇：“这个我就还真不知了，你说说。”

其实对于清心的废话，仇飞早就不耐烦。但是这事事关本案中的嫌疑人，也就不得不时间多听听了。

23. 上古时的事

这一切要从上古之时讲起。

在上古时期，人、神、鬼这三界之间界限并没有那么鲜明。

不是人、神还是鬼，大家都住在地面上，属于是不同族的关系。

直到后来，北方的黄帝炎帝和南方的蚩尤那一场大战，这一切就都改变了。

最早只不过是人类族群之间的争斗，结果到了最后，演变成了一场大混战，人类、神仙、鬼怪、走兽等所有的生灵全都卷了来。

这是怎么一回事呢？

最开始，黄帝和蚩尤为了抢地盘，双方都率领着自己族里的人大打手。

在战争的初期，黄帝九战九败。

为什么会现这局面呢？这就又从仓颉造字开始说起了。

“国之大事，在祀与戎。”

在很的历史时间里，祭祀和战争都是最大的大事。

如果简单解释的话，那就是通过祭祀得到力量，有了力量之后通过战争去抢地盘。

祭祀向谁祭祀呢？那就是神灵和鬼魂。

刚才说过，在当时人、神、鬼这三界之间界限并没有那么鲜明，这话是什么意思呢？

这里就和后世有很大区别了。

简单说，和后世“神是好的，鬼是坏的”不同，当时大家都还没有什么好和坏的区别。

这个“神灵”并不等于后来咱们认为的“神仙”，“鬼魂”也不是后来咱们认为的鬼魂，只是拥有一些人类所不备的某力量的族群。

在那个时候，大家相互之间的地位很平等。

因此，“祭祀”也和后世单方面祈求不一样。

怎么说呢？就好像和咱们后世之间相互换生意。

人类给神灵或者鬼魂一些他们所需要的东西，用以换一些自己所不备的力量。

这样问题就来了，要想相互“以易”，就必须要有个大家都懂的方式。

于是，最早就是双方一些动作、手势之类的行沟通。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)