屈原的诗文神，与主的圣贤之书完全不同。为了维护其统治，历朝历代都是讲究皇帝受命于天，是为天。因此神是个在上的存在。而在屈原的作品中，神就是人。包括神与人之间相互产生慕之意，都是司空见惯的事。更一步的研究，让徐苟三如获至宝。

在屈原作品中，完全没有抑鬼扬神的概念，鬼与神是于同一地位的。甚至，隐隐还有歌颂鬼魂之意。如《山鬼》、《礼魂》等等。徐苟三想到一个问题，为什么只有楚地信鬼好祀？这个答案已经昭然若揭，这一切恐怕还是与蚩尤有关。自此徐苟三定了一个之前模糊的观。他认为，屈原满腔血，将所有神都放在报国上，哪有那么多的力去诗作赋。因此，他所留的诗词歌赋，其中必有隐着的暗线。

忙吆喝：“对对对，就是这个度，右边再一！笨，你这是左边……小心，对对对，就是这样……不对不对，这两个字位置错了，得换一……嗯嗯嗯，就这样。好！大功告成！”

张财主也是很满意，于是问：“尽说，尽说。”

看到红布罩上之后，徐苟三大叫一声：“哎呀忘了，家里还烧着开。我得赶回去，失火就麻烦了！”

清心继续讲着。

这徐苟三还真是缺德。等人家开席时，看到中堂上挂着的这母孟德，张财主就这么把自己老母许给白脸臣曹，简直是要笑掉大牙。

只要解开这条暗线，或许就能得到蚩尤契约。且不说得到全，只要能得到其中一分，都足以让那个狗皇帝日不好过。

徐苟三说：“这字虽然好，但是人一来就都看到了，便没有新奇了。要我说啊，现在用红布先罩起来。等客人都到齐了，老夫人场，这么大金刀地往上席一座。然后刷地一拉开红布，肯定能博个满堂彩！过寿嘛，就是要个闹。”

张财主再三叮嘱他，等一定要来吃寿宴。徐苟三满答应，回家看看就来。于是离开了张家。

张财主鼓掌：“太好了太好了！苟三啊，你真是亮啊！”

等家丁把字挂好之后，徐苟三又想到了一，于是对张财主说：“张老爷，我还有一个小小的建议。”

38. 学蛊毒之术

怀着这心理，徐苟三日以继夜地研究屈原留来的文稿。其中，特别钟《招魂》这首，每次读时，就会到心中似乎有某应。

《招魂》本就是贯通古今的旷世奇作。文极刻画，然鬼斧神工，人莫窥其。

这徐苟三原本是一散仙，算到真命天凡，于是急急投胎，辅佐新皇成就大业。不料被周天师所破坏，功亏一篑。尽如此，其天资还是远于普通人。以徐苟三的来历，自然不肯效力当朝，因此对科举之书不屑一顾，潜心于其先祖屈原留的诗文。于是，就发现了一个秘密。

说完便立即安排家丁罩上红布，并专门安排一个人守着，免得有人好奇偷偷打开看。

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