书接前文，上回说到参蛮离九二人继续共享鱼之，倒挂金钩，观音坐莲，样百。

小狐狸发现参蛮除了那话儿神奇之外，他的手也很神奇。

起初参蛮只是摸了两他的，他就如上瘾一般，恬不知耻地一次次去蹭他。蹭得多了参蛮就开始摸他的后颈，尾，还会挠他的，有一次把他整只狐狸翻了过来挠他的腹，惹得小狐狸在地上扭来扭去，眯着，仰着脖，亢地叫着。

一回赶巧有樵夫挑着柴火从菜园边经过。菜园周围圈着篱笆，那好事者就探着往里瞧，喊：“大师父，我刚听到一阵叫唤，是啥咧？”

“阿弥陀佛，”参蛮向他行了个礼，“不知从哪跑来了只狐狸，逗玩了。”

“我还以为是有猫在叫哩，嘿嘿，我寻思着这也还没到天呀……”樵夫似乎忽然想到参蛮是家人，这些话有些不合时宜，便讪讪地走了。

参蛮看着小狐狸底冒的芽，打趣：“可不就是在叫嘛。”

……

自从那日俩人第一次亲吻之后，亲吻就时有发生。

最开始，是参蛮正在草棚底纳凉，他刚把熟透了的玉米都摘了，挂在草棚檐晾晒，准备留些明年，多余的就给斋堂磨成玉米碎。

小狐狸走到他脚边，蹭了蹭，希望参蛮能摸他一把。

可这回参蛮不知在想些什么，想得神，没有理会他。

小狐狸得不到抚摸，有些不满，遂化了人形，挡在参蛮面前，控诉他：“你怎么不理我？”

参蛮回了神，盯着他看了会儿，那双灵动的睛带着些怨气，随后目光落到那嘟嘟的嘴上，他咽了，吻了上去，只蜻蜓般地碰了一就分开了，“切勿白日宣。”

离九傻笑：“明明是你先亲我的。”

之后时不时的亲吻就变得顺其自然了。

参蛮觉得俩人之间似乎发生了些变化，这变化说不清不明，也不清楚是什么时候发生的，只是最近越发明显了。这变化让他总是想看着那小狐狸，倘若看着了，心里就像住了太，照得他烘烘的，照得心里生的一些芽蓬生；倘若没看着，心里就会有些烦躁，怨那小狐狸怎么不在自己跟前待着。

……

这日晌午，参蛮用过午斋后，回了寺里一趟，他先去斋堂还了碗筷，然后前往库房。

乐寺建寺不过十余年，规模较小，僧众不多，职能也就没有划分得很明确，通常一名僧人兼数职。方丈面设立了五位执士，分别维那，知客、监院、典座和衣钵。维那主要负责禅堂的理及坐禅的相关事务；知客主要负责客堂，掌全寺外日常事务和接待僧俗客人等事宜；监院主要负责库房，包括僧众生活和佛事的必需品；典座是大寮的负责人，主斋堂和僧厨；衣钵则是方丈室的负责人，协助主持理日常事。底再据需要分别着几个僧众。

此时多数僧人都回禅房休息或者自修去了，库房里只坐着一位四十来岁的僧人，正拿着笔在账簿上记账。此人正是乐寺的监院——明德。

“阿弥陀佛，监院师父

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