“不了，君君明天还是上课，我要早些送她回家休息。”

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我再机灵、再也不会往这方面想——我们是十二三岁就认识的人，那个时候我哪里懂什么同恋；即便后来知了同恋，我也不会把同恋往他上扯。

相信为大。

传统价值当然包括世俗意义上的。所以，我打算找时间，找空闲，把脖间颈纹消掉。

阿飞好。

“他当你是妹，”好友哀我不幸，怒我不争，“平时觉得你机灵的，怎么在这件事上栽了跟？”

一味跟着世俗的步走，会不会没有自主、失掉自我？

。他家久失和，但我隔了几年才从同学辗转听来，同学还着我不要此事。”

我知，我不应该给他脸看，即便他喜异且该异不是我；作为朋友，我也应该尊重他的向，但我不知他为什么要选择走那样一条艰难的路。

这要提起人的一奇特之，对于某些东西，人相当自洽，宁死不愿改变，并认为自己是对的、旁人是错的；但对于另一些东西，人又总去模仿、迎合。虽人常常意识不到，但某些东西和另一些东西的此分野，总是存在。综此，上述一味之假设即不成立。

阿飞正被一家围着说话，他追上我，“等等我，一会儿一起去吃个粥？”

好友只当我是因为与他无法成为恋人难过，安我，“人有失手，有失蹄，也不用太介怀，妹也不错。恋人到都有，可知己难寻。这个人说不准就是你的知己，你失了一个潜在恋人，但多了一个难得的知己，这是大好事。”

那些先的多不靠谱，或会经历太多失败，因此我打算少想一些，不要再想些稀奇古怪的事，而去追求世俗的、现实的传统价值。

母亲又着我为君君开家会。

我抱住好友无力，“你为我解了久以来的困惑，但我并没有得到答案后的豁然开朗，反而更加难受。”

会一开完，我拉起君君就走。

就他喜不喜我、他是否喜同两事，我并未再问阿飞实际况。没有必要，因为我已经得到答案，不这答案是否为真，但它可教我相信。

这倒不是同恋好不好的问题，而是在现今这个时代，同恋这一群，要面临来自家、社会的诸多压力。因为父母不睦，他本就痛苦万分；如果本再是同恋，那其后的日就会更为艰难。即便单是作为朋友，我也不忍心。