我的脸上。

我兴得都要叫来了，我能估计我和妈妈的嘴只隔了几厘米，真想去亲

她的。可是此时我却不敢，唯有抱住妈妈的丰的腰肢，她小巧的耳垂。

我居然不敢像以前那样和妈妈亲嘴，这说明我在有了悟的同时也有了思

想上的自我约束。我还记得在１２岁之前的一两年里，我曾在睡梦中用力的拉扯

妈妈的睡衣，企图去抓摸她的房；但现在却不敢亲吻她。

我想这与妈妈逐渐觉察到我的成熟有关，她一定发觉到自己的儿已经有

了起码的觉，不再是原来无知的孩童。于是妈妈会有意识的在某些方面和我

保持距离，让我到她对「我的亲表示」的拒绝，这样我有了胆怯的心理便不

难解释。

这里还有一个几乎被我忽视的地方，如果我们假设完全没有这一事的发生，

很可能会使得我占有母亲的念大打折扣。

我依然清楚的记得当我还只有几岁时，有一次无意中目睹了父母在床上嬉闹

的场景，当时似乎是在开玩笑，但又颇有些刺激的觉。准确的说，是因为父

母疏忽了孩的存在，而当着孩的面在一起发生了近似于的行为，使得儿

产生了渴望像父亲一样得到母亲的念。而母之间的期独，则更是

加了这一念。

我们不可低估孩的判断力，他们能够用锐的目光和丰富的来领悟世

界，这比用语言来解释世事实在要很多——因为很多事、很多景象是无法

见诸于文字的。

孩们在心里会到的那些他们自己无法清楚说明的理，我们这些大人也

许永远都不会发现。

总的说来，这一时期的况是，我对妈妈的亲密行为（不如称为「挑逗」更

恰当）被妈妈拒绝了。我有几分害怕，还有几分刺激和渴望。最后我终于明白了，

自己已不再是以前的小孩，如果想用孩对母亲表示亲昵的方式来得到满足，

那就错了——妈妈一定到了我带给她的满足（这从她在睡梦中对我抚摸她的

反应里可以窥见），但妈妈不会主动的接受来自我这方面的赤的要求。

在以上的文字里，我频繁的使用「」这个字仅仅是从我的受和判断来谈

的，不一定完全适当，但却有充足的理论和例为参考。

德家们常常会对诸如我这类的观破大骂，指责其「肮脏，亵渎了

纯洁的母之」。但「」并不妨碍我们真诚的「」，表达的方式有

很多，「」是其中的一。

而且，「」与「」往往是无法截然分开的：

１。我们可以讨论一《浒传》中的西门庆和潘金莲之间的。

在「」的撩拨中神魂颠倒的男女，难毫无一丝恋？潘金莲和武大郎的

婚姻很不满，于是她先寄望于武松，被拒绝后又接受了西门庆的追求。当然，

这样的婚外是为传统德所鄙弃的，但对自己中意男人的追求，这其中谁能

一否定「」的存在？

２。再次，例如《廊桥遗梦》的女主人上了那个男记者，两人坠网后

发生了行为，你能在这里把「」与「」分开么？

考虑到这些原因，故我把上面两分归纳为「无不在的」以及由此现

的「俄狄普斯结」。面将对家婚变和母间的变化作一步描述和

分析。

「用」「来报复；母间的变化」