另一个仙官答：“不一定，等会若有力预，生死簿就无法保持准了。”

实习仙官又问：“咱们的统计显示，如果照生死簿的规划，二十年死亡率与生率将将平衡；可如果真的现力预，岂不就会失衡了？”

仙官答：“这你就别心了，我们也没能力这事，上自有安排。”

这个实习仙官明显是个较真的格，他又说：“这些提前于生死簿死亡的人，必定会对生死簿原定的生造成影响，毕竟死得越早，繁育后嗣的几率就会越低，代生减少就影响孙代，如此递推去，这个影响岂不十分大？”

“实际上生死平衡只是生死簿的理想目标，然而现实总是与理想有或大或小的差异。每年既有大量魂魄消失于回、也有大量魂魄新诞生于世，魂魄总量几乎总是平衡的，只是以生灵表现在人间或以死灵存在于鬼界的数量有周期波动而已。你不要光看着二十年，将光放远些，百年、千年甚至上万年的超周期也是很正常的；也不要局限于这一个世界，每年有量的魂魄投向各个不同的世界，此世界失衡但加上彼世界就不一定失衡了……”

同时，另一边的鬼官也在谈论：“前辈，等会如果真有力预，岂不是很产生很多簿外游灵？会对凡世产生什么影响吗？”

另一个鬼官答：“不死灵没有质作为媒介，无法对质世界产生影响，但如果有人使用鬼术将他们控制起来再给予的话，那就约等于再世为人了。”

实习鬼官问：“再世为人造成的伤害，归生死簿束吗？”

“大多不能。”

“这是为什么？”

“因为生死簿是神的约定，术法也神授予凡世的力量，生死簿无法区分那违背它的异常力量到底是不是神的授意，脆统统放任不，反正最后总会有人来善后的。”

“谁负责善后？”

“你得全面看待整个过程，其中分事前预防、事中控制和事后补救共三个阶段。事前预防指的是培育修仙和修鬼两大系的均衡发展，事中控制指的是引导修仙者阻挠修鬼者僭越生死簿；最后，事后补救就是指我们上了，他们会同仙官那边协商并据现实况及时对生死簿调整。”

实习鬼官叹：“唉真是麻烦！如果神都不曾授予凡间术法的力量，岂不就省力得多吗？”

“早在建立生死簿之前，神为了扩张各自的势力、就向凡世传授了修行之法，你看后来他们脆撕破脸、大了一场不是？最终暴力没能解决问题，只有建立合理的制度才能使矛盾双方相安无事……”

回对于神仙鬼来说，最终只是生死簿上一条条冰冷的记录。从生灵变为死灵，这其中的温与悲仿佛都不重要。

可是一想到“魂魄消失于回”，玉渊仍不由得心中一颤，他转看向付付。

受到玉渊不同寻常的目光，付付疑惑不解的问：“师傅，你怎么了？”

玉渊拍拍她的，柔声说：“或许有一天，我会离开一段时间，可能很久才能回来，当然也可能很快，现在还没有定数。但是你要记得，一定要持修仙，这样的话我们或有再度重逢之日。”

付付抓他的衣袖，张问：“师傅，你要去哪？你不会要过去送死吧！那我不要你去阻止什么战争了！”

“想什么呢，”玉渊呵呵一笑，“你忘了我说过的吗？这人间生死如果是既定的，那我也无能为力。

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