四年前，戒心大师外游历之时，曾在路上碰到一群山匪对路人行恶。白玉堂在那时不过是十四五岁的少年，正是被劫持的路人之一。他刀大开杀戒，直接将恶贼全置了。戒心大师阻拦了他，对贼匪晓之以佛理。白玉堂便讥讽他慈悲心太过，对恶人心慈手，便如同助纣为。谁知到最后，戒心大师真将那贼匪目化的痛哭涕，竟愿意放屠刀，家为僧。

“大师好生厉害。”

“不过是那位施主慈悲之心尚在，可得化罢了，却非人人都可如此。若真遇到大大恶之徒，非伤害百姓命，贫僧便只能看着白少侠手了。”

戒心大师说罢，便问苏园今日来意，苦恼何在。

苏园便将她近来连番遭遇的事简单讲给戒心大师听，问他自己连番遭遇倒霉之事，是否有破解之法。

“大雨若来，岂能只手拦？既为天意，何不顺其自然。”戒心大师祥和地注视着苏园，“境由心造，施主若能悟得雨之，那了大雨又有何妨。”

戒心大师说话不疾不徐，总面带微笑，上还散发着淡淡的佛香的味，给人以莫名地静心之效。

原本心略有些不的苏园，在这一刻得到了舒缓，心中一片安宁。

竹风徐徐，带着些许青竹之香，戒心大师以竹叶为茶，竹为杯，苏园斟了一杯竹叶茶。

苏园便坐在这竹园的凉亭之中，手捧着竹叶茶，远观这葱葱翠翠的竹林，达到了一‘无为自化，清静自在’的安和状态。

寥寥几句，一杯简单的竹叶茶，便令她沉心静气，烦恼皆无。

“大师真乃人。”苏园敬重表达谢。

果然不愧是东京地界最德望重的佛家大师。

苏园忽然脑中灵光一现，冒个极好的想法。若她以后能一直跟着这位大师生活的话她也愿意和那贼首一样，落发为僧。

白玉堂则没掺和俩人的谈话，他靠在凉亭外的旁，抱剑望着竹林，不知他是在专注听苏园和戒心大师聊天，还是早就神游在外了。

“大师可收女徒弟？这大相国寺可能住女僧人？”

苏园突然发问之后，白玉堂一个纵便翻了凉亭。

苏园没工夫去注意白玉堂，她此刻正认真张地盯着戒心大师，等待他的回答。

她极为喜现在这状态，这就是她最想要的平静日。为此她愿意舍弃三千烦恼丝，虽然女孩还是有发更漂亮些，但想想没发的优：脑袋更凉快，省得梳，清洗也方便……似乎也就没那么难以接受了。

当然最重要的还是这有戒心大师在的相国寺，恬和安宁，正是她心之所向。

戒心大师听到苏园的话，先是慈眉善目地笑起来，他正张回应——

白玉堂先一步发话，声音甚至有冷：“她已拜过师了。”

戒心大师中笑意更甚，便如辈问孩一般的态度，问苏园：“可是如此？”

“所学不同，我拜公孙先生为师，学的是破案验尸那些能耐。拜戒心大师为师，是为修行佛法，普度众生。”苏园忙解释。

“施主心意甚好，但贫僧并不收女徒弟，大相国寺亦不能留女家。小友若一心向佛，贫僧倒可为小友引荐梅庵方丈。”戒心大师说这话时，看苏园的神有几分意味。

他已至古稀之年，自问对世人世事的察甚，但这位女施主他却有几分看不透。若说她尘缘未了，她却有决绝舍弃世俗之心，只为皈依佛门，寻求安宁。若说她诚心向佛，她却只是想留在有他的大相国寺而已，换个地方修佛她其实并不肯。而真正一心向佛之人，又怎会计较修行之地在何？

白玉堂立即声：“该走了。”

“再等等。”苏园忙问戒心大师，“那我可否作为香客，诚心供奉香火，一直在相国寺寄居？”

戒心大师笑了笑，这次他又是刚要说话，白玉堂锋利的神便过来。

戒心大师依然跟苏园实话实说：“自是可以。”

相国寺为大寺院，设有专门的寮房供给前来上香的男女居士居住。不过目前还没有谁一直住的先例，但理来讲，香客若愿意一直供奉香火，在相国寺暂住的天数便没有限制。既然没限制，那一直住去，自然也行。

苏园眉一挑，正要兴——

“在这住要一直吃素。”白玉堂语气凉凉。

苏园恍然。

随即她起，跟戒心大师笑：“最近太忙，等以后有空的时候，我就来寺里小住几天，不，一两天。”

超过两天不吃，她会不开心的。

这没发可以，不吃却不行。

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