曾经好朋友决定成为冒险家的时候，大鼹鼠除了拼命劝对方不要这可怕的决定之外, 就只剩着急的偷偷躲在地里大哭（这里没有特指汤汤, 大家不要多想）了。或者再极端一, 确定朋友不可能改变主意后立刻与他忍痛绝。

但是现在，这里除了大鼹鼠和冒险家，还有一个狗狗脑的赤脚大夫。

于是问题一就迎刃而解了。

瑞瑞：“你不是在帮助大鼹鼠, 而是在帮助我。大鼹鼠也不是在接受你的帮助，他接受的是我的帮助。”

斯维瑟：你说得对！

因为格和经历原因，这两个人都还算是比较谨慎的，虽然一般的行李被汤汤拿走送回家了，但是斯维瑟寻常惯用的武、瑞瑞的药箱什么的都是他们自己贴携带，现在正好派上了用场。

瑞瑞听不见大鼹鼠们在底的动静，但斯维瑟却能察觉得到。在发前，斯维瑟让瑞瑞坐在自己的手臂上，一边着瑞瑞的鼻一边让对方向他保证, 当斯维瑟认为他们应该撤退，或者瑞瑞应该闭上睛, 或者任何况发生的时候，她都需要无条件的服从斯维瑟的指令。

冒险这方面, 他也算是专家了。

小医生一拍脯答应了。

·

因为大鼹鼠们为了确保速度几乎没有对自己的声音任何的掩饰, 而且他们同样毫不掩饰自己的愤怒，追起来其实还容易的。

跑起来的时候风很大，张嘴就要吃风, 她把埋在斯维瑟的颈窝里呼。攀着对方的脖，瑞瑞小声问：“我想不通哥布林为什么突然这样，我觉得不太对。你说，汤汤他们会不会有危险？”

那肯定有啊，那不然呢，我也知大鼹鼠不能接受冒险家的帮助，嘛给自己给别人找麻烦呢。

但是现在显然不适合作画或者回复，于是斯维瑟只是安抚的拍了拍她的后背。

大鼹鼠和姜玲织树的故事并不是什么小众的传说，现在大鼹鼠们的脚步已经遍及大陆，自然而然的，大家都对此有所了解——当然，排除个别特别没有生活常识的（没有特指瑞瑞），大家都知姜玲织树是大鼹鼠的母亲树。

睦隆河谷一直都是大鼹鼠的快乐老家，这附近没有茂密树林或者山地，哥布林应该不喜住在这平坦的地方才对。可是他们不仅来了，而且还这么大张旗鼓，甚至直接宣战一样的把人家的树都砍走了，这可实在不正常。

大鼹鼠虽然并不于战斗，他们的投掷技也更适用于空旷的地方，如果对方他们本就不的战斗力便会大打折扣，但是这个族非常团结，一呼百应，像刚才那样急迫的况，汤汤刚回去把况一说，应该就已经是大家全回去收拾红薯土豆准备去战斗了。与之相比，哥布林则显得狡诈了许多。这一族本来就是非常猥琐的一族，想从里面找到一个光明正直的个真是难于登天了，欺怕拜踩低，大家都不喜他们，就连他们自己都经常互相背刺。

斯维瑟想不通，到底是什么理由促着他们，在大鼹鼠的盛典即将召开，在大陆各地的鼹鼠熟们纷纷回返的时候这事。而且当时汤汤给他们的地标还是【红的树】，显然在这之前这棵树还是在的。

为什么呢？

为什么呢？

这就好比在瑞瑞的国家，有人突然一把江黄河直接截拉到他们家去了这样，这不是玩笑或者挑衅，这是...这是一叫人不知说什么怎么形容，但是几乎在最短的时间之就会调动全民战意直接宣战的行为，这不是贪生怕死背刺的哥布林会首选的行动。

那个比喻还是在唯主义世界。而在这里有真正的神明存在，姜玲织树在传说中一直是有神眷在的，她已经几乎等同于睦隆河谷的神代者，这还牵扯到一个信仰战争的问题。

除非这背后有更大的利益在促他们。

但是谁会想要和哥布林结呢？上位者本看不上他们，同位者就算合作也要留好几手放着这些人突然背刺，比他们低的就更不用说了，他们只会疯狂嘲讽对方并用实际行动把他们踩得更低。

想不通的事就一边行动一边继

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