可现在，一个区区怪，居然哭了？

它有了独属于人类的绪，便显得特别，而非俗了。

明达和尚以求助的目光看向博文和尚，后者无奈，师弟怂是怂了，但胜在心地善良，醇厚老实，罢了。为他低又何妨。

博文和尚：“阿弥陀佛，万皆有灵，县令夫人一事，许是它无意为之，既无伤亡，贫僧便厚着脸，请求施主放他一吧。”

县令不依不饶，咄咄人：“放它一？那又该如何置？总不可能任它随意窜，那得害多少人？仙，以鄙人看，还是斩草除，免了祸事为好。”

钟邵不发一言，显然还在思索如何置最为妥当。

被他提在手上的怪也不动弹了，似乎是已认命。

明达急了，一个劲儿地使，博文和尚用神安他稍安勿躁，继续说 ：“我佛慈悲，若各位信得过，贫僧愿将它带回寺庙，好生教导，定不会叫它跑来害人。佛门清净，诸位也可少些担忧。”

钟邵态度似有松动，正打算说话，被雁柯打断。

“不急。”

钟邵不悦，一个俗世间的官员，不恭恭敬敬待他便也罢了，现在居然还三番五次打断他的话，真是岂有此理。

正待训斥，却见前官员离奇的举动。

雁柯后移一步，蹲，平视被钟邵捉在手里的怪，缓缓问：“你，是人吗？”

此话一，众人哗然。

“大人，您莫不是……”失了心智？

被雁柯吓到的县令忍不住问。

而更令人诧异的是，那怪竟然了。

她问：“你是人吗？”

——。

她又问：“你有家吗？”

——。

围观者倒一凉气，若一次能算作巧合，那么每次都，就说明它听得懂人话了。听得懂人话，有了自己的意识，再加上雁柯问的那句“你是人吗”，简直细思极恐！

汗都要竖起来了！

雁柯也并非空说白话。

书中记载的怪凭空现，不在山林中而在俗世，且只呆在一，可着县令一家霍霍，也没害人，只是夜晚哭泣，她大胆设想，它是有冤屈。

近些年永平县的大事，便是孩童丢失。

白日里见了那么多外表残缺的孩，人贩的猜想八九不离十。再一联系这怪的外貌，雁柯简直吓得快要起来！

为了保持自己的人设不穿帮，她才勉克制，还是又求狗系统给放了好几遍洗脑歌才镇定来。

此确实没有鬼，但，人比鬼还可怕。

雁柯所生活的年代，有个说法，人贩会将健全的孩拐去，去掉肢某个分，然后扔街上去乞讨，满足人们的猎奇心和同心，赚得盆满钵满。

削去四肢装在瓶里面供人观赏，断掉双臂着他用脚写字表演，更甚者以胶将兽沾孩童上变成怪……样数不胜数。

提问还在继续——

“你家在永平县还是别。”

——发三声。

“永平县？”

——

就这样一问一答，时间不知过了多久，直到最后雁柯提问题：“你与知县有系？”

怪开始哭泣，被抓时它的哭是轻泣泪，现在却是嚎啕大哭，像个孩一样地，无休无止。

它嘴大开，没有，只发来一声音，似人非人。

县令连连摇，后退几步直接跌坐在地：“不不不，不，不可能，不可能！”

他大声叫雁柯，不再在意尊卑之别，像被火烧：“停，别问

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