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第六十九章 红栀灯与北宋天上人间

街角。

望着不远那座大院外的红栀灯。

今日万里无云、碧空澄澈,正是个典型的早秋大晴天。

但无雨无雪的,这好大一尊工扎实的绢纱撒金红栀灯上,却被盖上一扇箬席,仿如穿了一件蓑衣。

上辈生活在现代社会时,去看过清明上河图的展。那博馆的讲解员说,宋人将扎成鼓腹小瓶状的红纱灯,叫作红栀等,因其外观像栀的果实。而在市井酒店行业,若门立着红栀灯,就表明这是一家院,这也是后世“红灯区”的由来。

当时就对讲解员的说法存疑。

她记得看过宋人的笔记献,里提到过,红栀灯本,与明月灯、莲灯、走灯、桥楼灯一样,是街市中的商铺酒楼、茶坊旅店门常见的彩灯。

酒肆门立着红栀灯,就算同时还有歌,也并不说明这是个风月场

只有当红栀灯上不论晴雨都盖着箬席,才表示里备有香阁床榻,可以让宾客就

这样的场,又被时人称作“庵酒店”穿了雨衣的红栀灯,便是个无声的标识。

除了庵酒店,在其他酒肆宣召娼,她们只能陪酒陪坐,或者给客人唱歌,,甭你是多么大的来,都得带着姑娘酒店去。

大宋是个市民生活极其发达的朝代,人们嗜酒、茶、词、书、画、瓷、焚香,同时也不排斥娼。庵酒店、箬席红栀灯这样的江湖规矩,尤其在开封城,便是良家平民,也熟悉得很。

幸亏姚看过宋人笔记,否则,昨日那胭脂小丫鬟略显歉意地调了一句红栀着箬盖时,姚定会傻愣愣地追问这是啥意思。

此刻,乃是午未时分的大白天,离夜幕降临后才会渐燃渐炽的暧昧气氛还早,这家叫“云山小筑”的庵酒店,似乎也像寻常的中级酒店一样,着餐饮买卖。

只是,许是过了饭,门没有殷勤的伙计迎客。

胭脂待过,去寻一个叫王犁刀的汉,就说老乡托人带话即可。

穿越来两个多月,自己觉得,虽开局有些狗血,莫名其妙背了个贞节牌坊,可在这北宋社会得还不错,且了邵先生、孟掌柜、俅这样的朋友,又自带一开封官话,她便乐观地膨胀起来,今日来院送信,也愿意单枪匹,想来没什么大不了,不过就是来瞧瞧北宋市民社会的一业态嘛。

于是迈步往门走去。

这云山小筑,和一般的级正店酒肆还真不同,敞开的大门赫然一方影,乃石刻山图。安静的门廊两边,还挂着书法条幅。

要不是门了特殊标记的红栀灯,乍看之,谁能想到里是个金风玉、鱼悦的场呐?

可以可以,北宋到底风雅底扎实,一个天上人家夜总会,搞得像社区化馆似的。

正探往里张望,门又凑过来一个人。

那人是个面相憨厚的小郎,跑堂伙计打扮,袖上还沾有油污。他瞄了一背上的襻膊、扎起的袍袖、以及劳动阶级的群衫质地,便客客气气地探问:“这位娘,同行?”

:“俺家也是饭铺买卖,不过今日俺来他家,是替熟人带个信。”

伙计:“哦,我是来结账拿钱的。”

“结账?你家卖他们什么呀?”

“烧鹌鹑,,鸭签。他家菜式雅致,但客人不是还有留宿的嘛,有时候要吃夜宵,吃腻了厨房的那些心,里的娘们就会想着给客人们换换味,从街上叫些有趣的风味吃。”

嗯,有理,家没有野香,家没有外卖香。

在这云山小筑过夜的男们,一定更能会这个理。

其实姚前这庵酒店,往了想想,还是觉得别扭的。

她毕竟是女,现代女也是女,就算努力告诉自己现在千年前的封建社会,一想到女的社会地位,姚仍会黯然。

她只能勒令自己再把注意力又放回和饭同行讨教经验上来,作了漫不经心之意,问那伙计:“生意好不?”

伙计笑:“能不好嘛,全开封城,这样的庵酒店何止百家,不知养活多少俺们这样的小铺哩。”

:“也是也是。对了,他家看起来,不是寻常店的排场,竟仿佛有两三个相蓝那么大,起名云山小筑,倒有意思。”

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