看艳俗小说的自家耶耶，一定在脑海中编了一整国师和他夫人的话本。

老国师祈求许久，师父也没有为他剃度，许他家，他便只能留在家中一个居士，在二十余岁那年动从古佛国一路往东而去，最终在丘檀遇到了自己这一世的“尘缘”——一位从魏朝跟随家族逃亡而来的年轻女。

威风，怎么好再给他们建佛塔供奉和尚的骨灰？

他停来，细细思忖了一，便开始向皇帝诉说这“老国师”的来历——这老国师原本是古佛国的居士，于释族，虽然从小就打算家修行佛法，师父却说他尚且有“往东而去”的尘缘没有了结，这一世是不了家为僧的。

皇帝很喜西域巧的金银，还有那在大周后、贵女之间极为受追捧的“香”，同样的，他也清楚的知把持西域和西域的商对于大周来说有多重要。

倒是李昌似乎对着东西的到来很兴，毕竟西域各国很多都尊佛，越是靠近古佛国的地方就越是有供奉僧侣，建塔拜佛舍利的习惯，这丘檀王愿意将装着佛骨舍利的舍利塔当贡品送过来，可见其讨好大周之意。

那老国师带来了许多古佛国的作，不仅有白叠，还有昆仑紫瓜的植方法、白叠织布的法、甚至还有石的熬制方法。

只不过兴完了，李昌心里又有些犯难——要知丘檀、昌一直是在西域最为重要的商上，这些年来自贵霜、大的商人走过商，只要路过昌，必定要征收大量的税款，等到他们被扒了一层带着货来到大周，那可不得把自己被扒走的那层，再从大周的达官贵人上要回来么？

魏武帝灭佛之后，这十余颗舍利失散的失散，碾碎的碾碎，尽数消失在了大周的国土之上。

之后魏朝国力日渐式微，就算继任者再派僧往西域求取佛舍利，对方也多以巧言搪，很少愿意拿真货来贡了。

虽然之后几天还会有专门为这些使臣准备的宴，但是在那之前，皇帝得一一和他们谈过、见过，由鸿胪寺的官员们记录在册。

他记述着满腹的佛经，同时一起带来的还有这一截佛指骨舍利。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

李昌一幅听完了故事还意犹未尽的模样，继续问：“正使对老国师的故事如此熟稔，想必同老国师关系极好吧？”

丘檀的使臣当然是想不到此刻皇帝到底在想什么的，他们只看到皇帝笑容满面，十分和蔼。

李昌听完这故事，忍不住叹一声：“这也是缘分了。”

这块地，迟早是要打来的，只是他们侍奉大周这么恭谨，皇帝很难拉面来说打就打。

除非之后能再抓到他们的把柄。

在和这位女“结缘”的过程中，老国师接了许多汉地的典籍，也学了魏朝的官话，最后却因为魏朝式微，群雄逐鹿中原而最终没有机会能前往魏朝，就地在丘檀住了来。

皇帝摇：“非也非也，贵国王上一片忠心，给我大周送来此宝，朕自然是要厚赐还礼的。”他顿了顿，补充：“朕其实，还是想问问此是如何从古佛国，丘檀的。”

丘檀使者恍然大悟，自以为理解了李昌的意思，连忙：“此佛指骨舍利绝非伪，这乃是我丘檀老国师从古佛国带来，安置在丘檀的。”

正使连忙将手放在前行礼：“陛可是对我丘檀的贡品有所不满？”

正使躬行礼：“曾与老国师同朝为官，相互也算熟悉

李安然默默在心底翻了个白。

丘檀使臣在一侧坐，李昌：“朕召二卿来，所为的其实还是这贡品一事。”

大周之前的魏朝虽然有过很一段时间的尊佛时期，但是同样也有灭佛时期，魏武帝之前尊崇佛法的皇帝大费周章，派遣使臣往古佛国求取佛舍利，途经西域，艰险重重，即使在魏朝国力全盛的事，能安全魏朝境的佛舍利也只有十余颗。