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黄金之为
,可以败坏一个人,也可以成全一件事。
可以千金买
骨,更可以收买一个厉害的人给你卖命。当然也可以收买两个。
仿佛这些人一
的武功,一
的本领,满心的抱负,甚至十年、二十年的苦练,为的就是这个价钱。
但,值得指责吗?应该指责吗?
有人生来荣华富贵,有人生来贫贱,至于衣不蔽
、粥常赊、居无定所。
对于这些人来说,非但活得不温不饱,甚至活得没有尊严。更何谈快乐!
快乐不会存在于破庙的蛛网、寒舍的
气、豁边的饭碗和里面的野菜玉米糊,更不会存在于
愁苦的皱纹里和娘亲虚弱的叹息里。
这是贫穷,分为清贫和赤贫两
。可是,让天
人趋之若鹜的,不仅是贫穷,还有诱惑。富贵的诱惑。这二者是相伴相随的亲兄弟。就像左氏兄弟,形影不离。
为什么人需要利?为什么要追逐利?
问问自己
上的衣衫,它会告诉你;若还不行,问问自己的肚
。
因为人活着就要有
质需求!人不能单纯活在空气中。如果能,我想这世上多少才
可以不必奉承权贵,多少豪杰可以来去自由,多少平民可以
直腰杆,多少风尘中人可以
火坑。
至少,真
的人可以保持个
、自我和尊严。可以安心
一个普通人,而不用为了证明自己是块材料而比来比去。只因为在现实中,你不是材料,便是垃圾。因为普通人的世界,是不会认同“大瓠”的。
于是去争,去抢,在此过程中,作为人才的尊严
然无存。你必须打败别人,打败同行甚至是同类,然后用俯视手
败将的喜悦来洗刷向主
乞
的耻辱。
这是多么悲凉的事!在胜者俯视别人的一刹那,其实是他自己灵魂中
尚的
分,俯视着他,然后越来越远,离去了。
黄金算得了什么?黄金何为?
男耕女织,自给自足,则帝力何有于我哉?!
可惜,这样的田园牧歌,不过是个梦罢了。一个
梦。天
早已是名利的天
,哪还有一块净土给你躬耕?
阿朱和萧峰“
上
羊空许约”,郭靖和黄蓉也毕竟没退隐成。杨过和小龙女若不是后世人
持,也养不成他们的“小
小鸭”。
现实是残酷的。

世界,
掉的只不过是自己的青
、梦想和**。得来什么?不知
了。能够说不知
的人,是尚有心肝的人。或是经历过迷惑,看透了的人。
若是真的能
风饮
、不
五谷就好了。得彻底的“逍——遥”。这
逍遥,超越了富贵,超越了寿命的限制,超越了权势,也超越了声名。
所以,连帝王都向往这
超脱。他们找人炼丹,往往服
而毙命。这是个值得冒险去追求的境界。
但,追求的方式错了,不也是另一重
障?
纷纷扰扰,都在等待一个答案。一个人在有生之年很难参透的答案。一个世世代代古圣先贤都在接力一般去努力参悟的答案。
穆弘远也在等待答案。他要的答案,却是只须耐心等待便能得到的。因为这是人与人之间自己玩的游戏,并未
人类社会
,也并未沟通天人之际。
只是一个结果。这个结果,会是目前看来的这样吗?会是左氏兄弟吗?
天外来客
左氏兄弟昂首立于擂台之上,宛如立于泰山之巅。如此的骄傲,如此骄傲的姿态。
设若人生不须一钱,这百两黄金,只不过是金灿灿的玩
,或可换来玩
的东西。如果那时,他们还这样骄傲,那么有志气的人尽可以嘲笑他们。因为他们不过是贪图华服、玉
、
眷、丽居的享乐之徒。
但可惜,现实不是这样的。人活着,即使最简陋地活着,也离不开这个东西。不是黄金,也不一定是白银,是最最卑微的铜臭。离不开,所以要寻找,要得到。
这百两黄金,若是用来招兵买
,又能得到多少落魄英雄的相应呢?岂不闻,“一文钱憋倒英雄
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