他便听到许怀清说：“从小学开始就必修日语便不说了，教材编攥权利也要由日本人派遣学者到我们教育，以后通通采用他们提供的课本。”

“满洲里便这样，打着亚洲圈共同繁荣的旗号，其他洋人国家只是从华夏捞金，日本这是当华夏人是狗——要从这一代开始驯化我华夏青年吗！”

许少只听到这怒声一段话，他近代史虽不好，但也确有记忆，同时暗自想到：侵略一个国家的手段许多，但只要国土上的原住民们没有死绝，总有再次站起来的那一天。

那真正能起到占领这个国家的法，还真的就是莫过于从文化上彻底侵略。

就像后世都是亚洲人，法国人对韩国人就印象很好——很多华夏人不知，法国的年轻人许多都是看韩剧大的。

同样我们很多人没国前，最开始对欧国家白人的印象，不也是国人朗，英国人绅士，法国人优雅么。

为什么没过国的华人，甚至本没有和外国人打过的华夏人，都会觉得外国的月亮比华夏圆？

这就是文化输的作用——大炮与枪杆打开的国门，不过是侵略，留给原住民们的是世代的仇恨。

文化却是实力的侵略，是比起可见的战争，一步步侵蚀着人们的思想，不动一兵一卒，就从思想上让人彻底叛变。

百年前的时代是冷酷无、夺取生命的战争，百年后的和平时代，则是文化的战争。国在这一便得最好，他们不用枪支炮弹，转而用电影音乐打开了别国的大门，向全世界输了国文化——

为什么没过国，也不认识外国人的华夏人就会认为别的国家更好，这就是原因了。

二十一世纪的国，无异于在无形中就打赢了一场看不见的战争。

许少没来得及收回脚，猝不及防的就在那一声里冒个脑袋，和握着话筒还在愤懑不平的许怀清打了个照面。

许怀清顾不及儿，对电话那边又：“那望月三郎竟说：你们华夏每年费那么多钱送学生们国，主要留学地便是英国、国和日本，现在我们主动为你们提供日语老师，让你们的学生享受到要费一笔不菲费用才能在日本接受的教育，我们要的事，和你们每年费大量助学金，和你们政府的事并无不同。”

许怀清：“这日本矮这样说就罢了，我们的人竟然也有赞同者，平日里跪的端正就罢了，也不求他们什么正经事，但这时候冒添什么！”

少放轻脚步，听着一耳朵这样的话，极力把自己的存在缩小，从愤怒的许怀清旁走过，心里也在想：许怀清的脑是真聪明，想事总比别人想的透彻了许多。

他要是也有这样的脑就好了。

同时心中想，别说现在华夏国弱民贫，弱国无外，更无文化输一说，现在的大方向就是学习国文化，不仅包括学习英国国的，还有很多人推崇学习日本。

虽然因一九一九五四运动的原因，许多华夏人因此也非常讨厌日本，但同样还是许多人说起日本人，都是赞赏，认为他们有礼貌，一个岛国能成为如今世界列之一，华夏更应该与其好才是……

他能说什么：幕是人的天。

可也不要忘了：贪婪也是人的天。

大与贪婪从来不是互相冲突的特质，恰恰大和贪婪正是同时互相伴随着现。

第五十九章 虽九死其犹未悔

从厨房的储柜中, 摸了几瓶从屈臣氏那里买来的玻璃瓶装汽，选中了瓶橘味的，少开了盖，颇为豪放的就着嘴便喝了两。

走厨房时正在想, 原来屈臣氏的历史这么, 他印象中这不是卖化妆品的店么, 就看到许怀清正坐在客厅中弯着, 拳抵着额, 正是一副“沉思者”雕像模样。

少现在见到许怀清此人,

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