男女这个太破廉耻了，要是老爹在外面听墙角怎么办？他可不想挨揍。

乐景勾起角，“这是法国作家大仲写的故事，名为基督山……”

他话没说完，就被顾图南的大笑声给打断了，他笑的前仰后合：“哈哈哈哈哈哈这是什么名字啊，怎么会有人叫大？那他的儿叫什么？小？”

乐景立刻惊喜表扬：“你真聪明，他的儿就叫小仲。看来你已经学会了一条外国人的起名规则。”

顾图南：“？？？”

乐景慢悠悠的补充：“不过是仲月的仲，不是的。”

他不失时机行科普：“西方国家的人名很少，语言文字也不像我们华夏这样博大，所以他们那边经常父亲和儿一个名字。为了表示区分，他们通常会在名字后面冠上代表父亲或儿的单词。就像小仲，他的法语名字是Alexandre Dumas fils，fils是法语儿的意思，所以他的名字翻译过来，就是大仲的儿，所以就把他叫小仲。”

顾图南再次没忍住笑了声，“外国人的语言太简陋了吧？”

乐景笑眯眯地了，“因为外语的单词很少嘛，所以学起来也比中文简单。”

顾图南眸光闪了闪，划过一抹若有所思，他撇了撇嘴，自认已经看穿了颜泽苍的险恶用心，“你别想哄我学英语，我说不学就不学！”

“我这不是在给你讲故事吗？还是说你不想听故事？”

顾图南不耐烦：“喂，你别废话了，你要不讲就。”

乐景好脾气地笑了笑，慢声：“故事的名字叫《基督山伯爵》，男主角叫德蒙唐泰斯，为了便于记忆，我们就称呼他为唐公……”

于是在一个有着瑰丽夕的傍晚，乐景将这个经久不衰一百多年的传奇故事娓娓来。

【老年拖拉机：《基督山伯爵》？哇靠这本书清朝就有了吗？

卡文迪许夫斯基：冷知识：乾隆和华盛顿同一年去世。乾隆死后的第三年，大仲生了。

鲲之大一盆炖不：《基督山伯爵》是大仲于1844—1846年发表的通俗小说，被认为是通俗小说的典范，在几百年间被翻译成几十文字版，还多次被改编成影视作品。在现在这个时代，国应该还没有《基督山伯爵》的翻译本。

红领巾：……对不起我文盲了，《基督山伯爵》讲了啥？

凉凉：故事主线很简单的，就是一个复仇故事：男主角德蒙唐泰斯遭到卑鄙小人陷害狱十四年，越狱后找到狱友中的宝藏，然后化名为基督山伯爵上社会行复仇。

团团：？？这么烂俗的故事吗？太老了吧，这个熊孩能喜吗？】

乐景在心里无声地笑了笑。

顾图南当然会喜这个故事。

从荷的《奥德赛》到《基督山伯爵》，再到老少皆宜的《狮王》，有关复仇的故事在人类社会经久不衰了几千年。

从化心理学角度来解释，是因为这些故事代表了恶有恶报，好人有好报的普世价值观，这价值观的传递，有利于加人类之间的合作关系，从而促族发展和延续。

所以古往今来，人类喜的故事都差不多。

中国的现代文学起步很晚，现在市面上较为行的话本大多数都是大家小和穷秀才、类似三国浒的历史演绎、青天老爷为民申冤和鬼怪艳小说等，翻来覆去就是那几个路，没有什么新意。

而且很多话本里蕴着的教化和说教意味，哪里有《基督山伯爵》里的吊丝逆袭打脸渣来的快？

不乐景所料，顾图南的确很喜这个故事。

顾图南原本只是为了逃避学习听着玩的，可是随着乐景的讲述，他脸上玩世不恭的笑意慢慢消失了，一双黑亮眸闪闪发亮，表随着故事的发展而变化。

当他听到唐泰斯被小人陷害，关孤岛监狱时，他皱着眉，忧心忡忡，愤慨不已，大声咒骂。

然而等他骂完，却发现颜泽苍不说话了，立刻促：“接来呢？你快说啊！”

乐景勾起嘴角，不疾不徐：“我站累了，要不我今天就讲到这里，我先回去吧。”

顾图南立刻急了，哒哒跑过去给乐景开了门，拽住他的胳膊就不撒手，“你故事还没说完，不许走！”

乐景一个为难的表，“我真有些累了。”

顾图南立刻把乐景拉屋里，殷勤地给他搬了个椅，一双桃亮晶晶地看向乐景，“你坐着讲故事，总不会累了吧？”

乐景咳嗽了

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