“我算看错你了！你原来也是和洋人沆瀣一气的小人！”

“变而从夷，你还有什么读书人的气节？”

“君蒙此大难，险死环生，更应该与洋人势不两立，怎么能同合污？”

这些人还算比较温和，还有一些比较激的，直接拿着上门了，不许乐景京。

他们的逻辑是这样的：对于读书人来说，气节是最重要的，所以要宁死不贼黍。如今乐景变节了，为了颜家的后名着想，他们一定要阻止这件事，必要时，直接让乐景‘就义’，以全颜家千年忠良之名。颜家列祖列宗在天有灵，也会谢他们的义举的。

乐景：……

乐景都快被如此氓行径给气笑了。

偏偏这些人不觉得自己在胡搅蛮缠德绑架，觉得自己代表了真理和公义，心安理得地把乐景骂了个狗血。

后来，甚至宋然宋先生都来了。

原主的记忆里对宋然有很的印象。

宋然是个举人，连续三次会试不中，就被朝廷分到了县学教书，这一教就是二十年。因为自己科路无望，他就把所有希望都寄托在了学生上。

原主就是他最看重的学生之一。

这次乐景狱，也是宋先生号召县学罢课，率领师生在街上奔走呼号。

可是这次再见到乐景，宋然的脸上是一片冰冷的肃杀。

“你果真要荒废举业，放圣贤书，去西洋留学？”

乐景了。

宋然的中浮现沉甸甸的失望。

“糊涂，糊涂啊！”

宋然愤然：“如今洋人对我华夏步步，早已惹得民怨沸腾。你为颜公后人，更应该思索以华夏之制胜蛮夷的办法，你却选择远走西洋，学习西学，全盘西化，假以时日，你还能记得多少圣贤之言，你可还是华夏人？”

说到最后，宋然的声音近乎咆哮：“你和郑安之的汉走狗又有何区别？！”

“我不许你这么说我儿！”黄婉娥突然从里屋冲了来，怒视着宋然，“我儿去西方留学是为了救国，他不是汉走狗！”

宋然一气，怒气冲冲解释：“我华夏立国之基就是孔孟之，若是抛弃孔孟等圣贤学说，学习西方的一切学说和技术，那时候华夏还是华夏吗？我们和西方蛮夷又有何区别？你儿数典忘祖，转投西学，日后定将为洋人的学说鼓呐喊，还不算是汉吗？”

乐景也是在这一刻重新理解了宋然的想法。

他并不是那傲慢自大看不上西方的酸腐。

他思考的，担忧的是更加心的问题——他在担心华夏文化的正统，他在警惕西洋诸国对华夏的文化侵略。换而言之，他在担心华夏失去。

这个问题，在现代被越来越多人意识到，所以华夏掀起了复兴国学的浪。

只是，宋然担心的问题，在当前的社会，并不是首先需要解决的问题。

现在首先要解决的，是贫民百姓的温饱问题，而不是“把留住”的宏观意识形态问题。

有是“仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱”。

百姓们都快饿死了，这时候不论黑猫白猫，只要抓住老鼠的就是好猫。

“你说的这些，我不懂。”

黄婉娥红了眶，整个人宛如被激怒的母狮，中吐着愤怒的烈火，“我只知再这样去，华夏就要亡于蛮夷之手了！州府的法国传教士在杀华夏人！辽州府的俄罗斯人在杀华夏人！新洲府的洋人也在杀华夏人！还有英吉利国人，他们卖的鸦片不知杀了多少华夏人！”

“我儿是为了救人，才想要去西洋学习怎么造船利炮，学成后好回国赶走洋人。”

“为了救国，我儿这么孝顺一个人，连娘都不要了，所以我不许你说他是汉走狗！”

她表无比执拗认真地对宋然，对那些喝骂乐景多日的闲人说：“我儿，是英雄！”

第19章 清末之吾辈自由（19）

黄婉娥的话动了乐景，却无法动宋然，也无法动在场的“正义之士”们。

如果人类那么容易被

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