他们，有的在灾难述史。

为了让尼莫放警惕，琳又说：“我之前领着他们去了我的落，只要回答一些他们的问题，他们就会给落钱和。”

地震过去几年后，灾区人民的生活又是怎么样的？这座城市又是如何走霾重焕生机？

华夏是幸运的，这个民族历经五千年风霜而不倒，无论是国难当还是盛世太平，都有一些傻们在着一些“无用功”。

灾难，同样是值得铭记的神财富，通过记录灾难，能让孙后代知他们的先祖是如何在生与死之间抉择，又是如何咬牙活去的，这韧不的神值得一个民族传承去。

“别误会，他们没有恶意。”琳连忙说：“他们之前想要问我们落的历史，因为语言不通，所以雇佣了我当翻译。”

是像《基督山伯爵》那样的复仇者归来？还是像《汤姆索亚历险记》那样充满童趣天真可？亦或者是像《老人与海》那样刻画一个典型的、韧不的印第安英雄人？

但是随着“供”的累积，随着老人们的逝去，他们心中的迫越来越盛，这让他们本无法停脚步，甚至要不断加快脚步，和时间赛跑，抢救历史。

这些年，乐景一直在思索，要为伊莱写一本什么样的书。

地震发生时，灾区究竟发生了什么？地震给灾区人民带来了怎么样的变化？政府是如何组织救援？地震给当地造成了什么样的影响？

这个民族，遇到过太多太多的灾难了，其中，又以那两场大地震最为惨痛，成为中华民族无法忘记的伤疤。

对面的人虽然和他们都是黄肤，但是他们上穿着和白人一样的服装，上淌着和他们截然相反的气质，这让尼莫很难对他们放警惕。

还有人方言述史，创办方言博馆，在普通话浪中抢救挖掘当地方言，以录音的形式记录城市的乡音。

还有人……

乐景的有些同行们，就在述史。

述史的，很多都不是专业的史学工作者，他们中的绝大多数只是普通人，从事着和历史完全无关的工作，在最初，他们是于兴趣才开始收集“供”。

他们本没有条件来收集记录本民族的历史。

落里的战士们举起枪，警惕地看着这些黄肤的陌生人，用土语说：“你们是谁？这里是我们野落的领土，外人不许靠近！”

也正是如此，伊莱临死前，才会想要乐景为他写一本书吧。

对面的陌生队伍里突然也响起了同样的土语，“尼莫，你还记得我吗？我是琳，大山落的琳！”

就在这时，对方一名领模样的年轻人对琳说了一些什么，琳中闪过一丝惊讶，然后了，对尼莫说：“为了表示诚意，他们可以只派一个代表去，你可以对他行搜。”

尼莫却不相信会有这么好的事，他疑心这是谋。

述史，在史学研究领域也是冷门圈，很多没有项目研究经费，只能自费研究，而他们耗费青和心血，来一些成果，在当代也无人问津。

……

尼莫心中一动。说实话，落里一直很穷，白人们为了让他们饿肚，大力捕杀野们，野们现在越来越少，他们现在很难捕捉到猎了，孩们经常饿着肚。

但是没有关系，就算乐景没有在洲，他所创办的事业还是会被人延续着，他可以钱组建历史考察队，在全搜集史料，然后整理记录来，留给后世。

在洲民者的大肆屠杀和严酷镇压，洲文明迅速凋零，洲文明得到了毁灭的打击，不少印第安落一夜之间被平，侥幸遗留来的印第安落要么组织游击队抗击暗杀民者，要么躲山老林，要么……就化作游匪盗。

可是印第安人就没有这么幸运了。

印第安人其实是对全所有土著的统称，并非指单一的民族，所以每个落都有不同的语言和文化，要想整理一全印第安人的述史，这势必是一个艰难的挑战，而且是一个漫的可能要几十年的工作。

所以他才想到了述史。

他也不可能在洲待一辈。

战士中的一个着上的年轻人，尼莫认真端详了声人几秒，中的警惕之稍减，只是手里的枪枪尖依旧定指向他们，“琳，我认得你，你离开了你的落，去外面工作了。你现在来我们落什么？而且还带着这些外人。”

死神的镰刀落前抢走珍贵的回忆。

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位于中西的布拉斯州的印第安居住区，在这一天来了一些特殊的客人。

乐景一个暑假的时间当然远远不够。

最后，他发现，单纯的小说本无法承载洲土著们几千年的厚重文化。

这些都是需要史学研究者们认真走访考察，采访记录的。