“当然有。”傅先生目视前方，像是看着他的小徒弟，又像是看着远方，看着芸芸苍生，“庄《说剑》曾言，剑分三乘，庶民之剑、诸侯之剑、天之剑。”

胤祐：“……”

小家伙学过《论语》，学过《诗经》，学过《尚书》，《四书》、《五经》里面也没听说过庄和他的《说剑》，更不知什么是天之剑，诸侯之剑和庶民之剑，这有什么区别吗？

于是，他机智的回答：“不着急，我一样一样的学吧。”

傅先生看也不看他，自顾自的说：

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄当能。”

……

只要一开启听故事的模式，胤祐就安静了来，是整个人由而外的安静来，全关注的听着傅先生把这篇《说剑》一字不漏的背来。

胤祐虽然只有六岁多，《四书》、《五经》也才读了几，学问尚浅，杂书倒是看了不少。听师父讲这个庄和赵文王论剑的故事倒是一也不吃力。

传说赵文王喜好剑术，有剑客门人三千多，每天不别，就看他们互相比试剑术，已经死伤了一百多人，但赵文王仍然百看不厌。

赵国太着急呀，这样去再过三年，就要亡国了。着急大臣商议，谁要是能说服赵王停止对剑术比试的痴迷，就赏赐黄金千两。

有人言，只有庄可以。

赵国太是个实在人，让人带着黄金去找庄，庄却没收他的钱，表示如果事办不成自己将会获罪而死，要钱何用。如果事办成了，在赵国这片土地上还有什么是他想要而得不到的吗？

于是，赵国太委屈的说他父王心目中只有那些剑客。

庄快的把这事儿应了来，说自己也通剑术。

太把他上那么一打量，这一看打扮就是个读书人，他父王不喜，事一定会搞砸，于是庄就给自己了剑士服去拜见赵王。

“庄殿门不趋，见王不拜。”

听到这里，胤祐忍不住勾起角，天真无邪的笑了笑：“有像师父你，我听容若说，你之前见到我阿玛也没有跪拜。”

傅先生神不变：“老夫从未见过你父亲，是他让我仕为官，派冯溥来说客，我没有扣谢恩罢了。”

“我阿玛可不是赵文王，我阿玛是个好皇帝。”

傅先生冷冷的：“老夫不想和你讨论这个话题。”

“……”

胤祐还想说什么，被他一个神制止。又接着往背那篇《说剑》。

赵文王好奇问庄，他要以什么方式来劝说自己，并且还让太引荐。

庄表示，自己听闻大王喜好剑术，特地用剑术来参见。赵文王问他于剑术上究竟有什么过人之。

庄说：“臣之剑，十步杀一人，千里不留行。”

这话听得小家伙血沸腾，激动得小手都抬了起来，恨不得大喊：“哇啊啊啊啊啊，我就要学这样的剑术！”

傅先生一就看了他的心思，个不屑的神，接着往说：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”

听到这里，小家伙不自禁的了，一脸恍然大悟。原来剑术的要领是暴弱，用可乘之机引诱敌人，再后发制人。

傅先生看了他一，这并非他要给徒弟的重，正正的关键在后面。

赵文王说试试就试试，他让庄先去休息，自己召集手剑士，用七天时间比武较量，死伤六十多人，从中挑选了五六个人，准备派去和庄比试。

赵文王问庄习惯用的剑短如何，庄回答说短无所谓，不过他手里有三剑，倒是可以任凭大王挑选。赵文王就让他介绍一，他的三剑。

傅先生说：“庶民之剑，在人前逞凶斗狠，相互厮杀，上能站断脖，能剖裂肝胆，跟斗没什么区别，死了也就死了，对于国家没有半益。”

胤祐问：“那诸侯之剑是什么？”

“诸侯之剑，以勇武为锋，清廉为锷，贤良为脊，忠圣为铗。诸侯剑，对上效法于天而顺应日月星辰，对取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。此剑一，如雷霆震撼四野，无不听从君命者矣。”【百度百科】

小家伙呆愣愣的坐在那里，脑里有什么东西嗡嗡作响。此时，天边的月亮已经不知躲到了何，来到了破晓前最黑暗的时刻。

他问：“那什么是天之剑。”

“天之剑，以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以，持以夏，行以秋冬，举世无双，天归服。”【天行九歌】

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