第144章

胤祐循声望过去, 只见一个姑娘从车上来，在几个丫鬟老妈的簇拥，往大殿后方走去。

然后, 他就听到一旁的舜安颜发了一声惊叹：“惊为天人，仙女儿凡不过如此。”

听他这么一说，胤祐又转过去眯着看了看。评价：“比仙女儿还漂亮。”

舜安颜看他一：“说得好像你见过仙女儿似的。”

胤祐：“见过。”说完又拍了他脑袋一，“快走，办正事！”

七阿哥要求神拜佛, 哪儿能乌泱泱的挤在人群中, 自有小沙弥将他往后的庙宇面引。

后面的庙宇虽然不大，但显然修得更加致一些。

胤祐和舜安颜走殿, 给释迦牟尼上了香。他奉太皇太后之命二来, 正要纡尊降贵拜一拜，就听到一个熟悉的声音：“仙君不必多礼。”

胤祐一转就看到了那位他小时候每年都要在慈宁后面的大佛堂见一面的得到僧。但因为他老是叫自己仙君，后来太皇太后就以他年事已行走不便为由，不让他来了。

胤祐将他上一打量，还是这么老, 老得都看不年纪了，却依旧朗, 走路都带着风。

胤祐向对方一揖：“解尘大师别来无恙。”

解尘大师向他唱了声佛号, 而后侧了侧：“仙君请移步禅房, 饮一杯清茶。”

胤祐一愣：“我不喝茶。”

“那就同老衲对弈一局, 如何？”

“棋可以，”胤祐朝门抬了抬手，“大师请。”

胤祐跟着解尘大师去了禅房, 舜安颜在外面等他。

解尘大师法, 棋艺着实很一般, 胤祐觉自己都还没开始认真，对方就已经败阵来。

胤祐心里嘀咕：“你这臭棋篓，就比我几个兄弟那么一儿，连我阿玛都不如，还要跟我棋？”

“仙君有什么想问的就问吧。”

胤祐想了想，他还真的有些问题想要请教：“那就跟我说说他们蒙古和西藏那边的佛教是怎么回事吧。”

太皇太后和苏麻喇姑都是虔诚的佛教徒，每天都是念经礼佛，不怎么谈及政治上的事。

康熙倒是知一些，但是科举、姻亲和宗教是皇帝统治汉、蒙、藏三地百姓的手段，厄鲁特蒙古和西藏成一锅粥的局势，他从不提起。

因为山路远，消息的滞后，其实有些况他也不一定了解得很清楚，所以，也无从说起。

“朝廷的事老衲不懂，就和仙君说说佛法的起源吧。”

这一竿真就支到了释迦牟尼那里，从佛教的创立开始，到传青藏地区，再传蒙古、中原地区。大乘、小乘、密宗、显宗、中观应成、中观自续……听得胤祐差没当场定。

解尘大师绝对属于学术派，关于佛教渊源娓娓来，藏蒙、汉地，一切分支和派系，条分缕析讲得清清楚楚。

终于，讲到格鲁派的时候，胤祐打起了神——这与噶尔丹有着密不可分的联系。

噶尔丹的母亲是和硕特固始汗的女儿，姓孛儿只斤，因此他才敢自称黄金家族后裔，好像也没什么错。

因为期以来噶尔丹的母亲都只有僧格一个儿，于是跪求三世温萨活佛赐。

温萨吓一，竟然有女施主向家人求？

女施主不依不饶：“反正你都这把年纪了，也没两天好活，圆寂之后投胎给我当儿，可以吗？”

这个请求乍听之有过分，仔细想想又不那么过分。

温萨活佛估计也是被缠得没有办法，欣然同意了。

女施主这不是求了个儿，而是给儿求了个好份。

说来也巧，就在噶尔丹的母亲怀不久，温萨活佛溘然离世，而后噶尔丹生，随即被当时的格鲁派领袖认定为温萨活佛转世，一生就拥有了至无上的世俗和宗教地位。

后来，他也利用自己的宗教份，号召遍布蒙古的喇嘛为他提供报。

在噶尔丹13岁那一年前往西藏，拜见五世达赖阿旺罗桑嘉措，供养大量礼品。因为

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>