咾，尝尝我家的。老汉儿的仙人是冷边土司酋，代代相传的手艺。是用小米的哈，香甜酥脆，嘉庆皇帝吃了豆说安逸。”

第九章 教堂

“对。”斗若有所思随声附和着，突然回过味来厉声训斥，“杜大蛮，你的脑壳有病噻，共军共产共妻。支队是归民党员，他说，蒋委员发话咾，共军搞赤化，要来抢我们四川人的地盘，你晓得表得？还替人说好话，狗往外咬噻。”

“豆是，都说是天主派来的，嘿摸久以前，他的哥在丹传教还被打死咾，他也不记仇。”另一个上也缠着白布条的队员纳闷，“前些天来的共军说是克思派来的，克思和天主是一伙的嗦？那些江人很仁义噻，对待老百姓可好咾，豆没得见过勒样当兵的。”

这天主教堂在古街的场，提及场，便一定会有上场。何为场呢？刘三哥自认为它来自剧场里的术语，由“上场门”和“场门”引申而来，更详细地说，观众席面对舞台，你左手边的那个方向就是“上场门”，右手边那个方向就是“场门”。演员都是从上场门场，开始表演，然后从场门退场。这两扇门还会标着“将”和“相”的字样，意思就是说，场时生龙活虎，退场时安安静静。这磨西的古街也是如此，像三教九大杂烩的舞台，从沟里采集的山珍特产经上场市，由商铺的店主们使浑的节数，言巧语、讨价还价推销给外乡老客，再打场的三岔路，往康定、泸定、石棉的方向运送。

其余的保安队员也上来抢，一大包瞬间就吃了个光，老婆转又取来两包分给他们。可能是吃了，一个上着礼帽的家伙笑：“老，你的是味不错哟。你要去买小米，要得。但是你要再给我们一人一包噻，要得不？要得！勒该我们说了算，快去快回哦。”老回屋拿起布袋，急冲冲地买粮去了。

那斗也不客气，接过去大地嚼着，吃得里嘣嘣响，眉开笑地夸赞“要得，要得，安逸慌咾”。三哥昨天买过青稞，和爆米很相似，就是用糖稀把它们粘在一起，他不知用小米的味如何，只到青稞的甚是好吃。

穿过敞开的木门步天主堂

青砖木瓦的教堂坐西朝东，几栋砖砌的房围成个院，三层的钟楼为六角形攒尖，在四周山的映衬似一位怀博大的探索者，毅不，万难不屈。

“好咾，你走嘛，不要耽搁了去教堂哦。”看来是冲着杨柳的关系，斗痛痛快快地给刘庆东放行了。

“哦，是跟小嫂一哈来的哟，也是信教的噻。”斗上打量着三哥，态度自然是和和气气，“信教我们支持哈，彭神父那人可是大好人，乐善好施，治病不收钱，我妈的麻风病豆是他给治好的，勒样的人世面上可不多咾。”

“我是亲所见，没得豁人嘛。”那人还不服气，声反驳。

这里就是红军走过的地方，八十多年前伟人们运筹帷幄决定中国命运的会场喽，不对，应该是几天前的事，抚摸着天主堂拱门的墙，似乎受到先驱者的温和气息，英明的决策和人格的魅力，不禁使刘庆东打心底里肃然起敬。

“是嘛，彭神父可是大善人，我家娃娃打摆要死咾，是他给救活的。他说是天主派来的，好端端的法兰西日不过，来我们大山里，不娶婆娘，不生娃，心甘愿过苦日，他图个啥嘛？豆为了好事，我是想不通呦。”黑礼帽把帽推上去，百思不解地挠着。

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“我是记者，住在街姜家客栈的，跟他家幺妹杨柳去教堂弥撒。”刘庆东刚才听店主说杨柳，方知漂亮女人的名字。他察言观发现这女人与当兵的关系不一般，能在戒严的街上任意通行，不受任何约束，想必是与这些人的上司有些瓜葛，于是他打定主意如此回答。

“不要慌！没得狗在追你哟。”当兵的在后面喊着，他们发现了迎面站着的刘庆东，“看啥！看啥嘛？你给老过来！你是啥的嘛？”