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(古风双 调教产 )

【作品编号:43729】  连载中

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原创 / 男男 / 古代 / H / 正剧 / 人受 / 

苏临湘为双生之,不谙世事的少年为了考取科举用秘药熟大,让起的充当袋瞒过搜检查。然而突发意外让他的秘密险些暴……也险些被草纸破

不怀好意地用秘药,扩张孔,利用特制刷玩

琼林宴上,醉酒少年被帝君抱走,秘密暴后被陛制破、暴腔、剥开,数次……

朝堂之,龙榻之上,如玉少年该何去何从?

暂定节:、玩制破、放置play、鱼衣束、茶壶受、窥play、扩张孔,,木尻,产卵,肚、羊圈play、、夹心饼、双龙、烟熏、吊起

有其他想玩的play评论区见。

老君曰:大无形,生育天地;大,运行日月;大无名,养万;吾不知其名,名曰。夫者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本末,而生万。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之;人心好静,而牵之。常能遣其,而心自静;澄其心,而神自清;自然六不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,未遣也;能遣之者:观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其无其;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,岂能生;既不生,即是真静。真常应,真常得;常应常静,常清静矣。如此清静,渐;既,名为得;虽名得,实无所得;为化众生,名为得;能悟之者,可传圣

老君曰:上士无争,士好争;上德不德,德执德;执着之者,不名德。众生所以不得真者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万;既着万,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦心;便遭浊辱,浪生死;常沉苦海,永失真。真常之,悟者自得;得悟者,常清静矣!

仙人葛玄曰:吾得真,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传士。吾昔受之於东华帝君,东华帝君受之於金阙帝君,金阙帝君受之於西王母,西王母皆相传,不记文字。吾今於世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南列仙;士得之,在世年。游行三界,升金门。[2]

左玄真人曰:学之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其[6] 。然後玉符保神,金炼形。形神俱妙,与合真。

正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不,众圣护门。神升上界,朝拜真。功满德就,相帝君。诵持不退,腾紫云。

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