所以，是不是他有哪里漏了，或者是有什么没有注意到？

说天元和羂索有关系, 可以说是一个大胆又危险的猜测，也是神山透最不愿意看到的局面。

本世界大好人=反派大BOSS, 他该庆幸天元大人没有镜吗，否则是不是还要来个碎镜说一句：憧憬是距离理解最遥远的距离？

如果佛教势力对咒术界没有好，那么可以想见的，最后被盯上的人肯定是五条悟。

这是什么糟糕的设定啊！！

神山透觉自己陷了疑邻偷斧的状态, 越想越觉得自己的猜测是正确的。

第93章

而相对的, 家里那位不沾尘世，为国为民无私奉献撑起咒术界结界的天元大人便是观音的寂静相。

二者本为一。

“你似乎有什么困惑？”正当神山透着手机转呀转，努力整理思路之时，一个明亮的少年音忽然打断了他的思绪，对方很友好地说

“还真是……”神山透了手机，缓缓吐一浊气，他抬起远远看向了那尊立在苍穹之的洁白观音像，喃喃：“糟糕的发现。”

“对了，”源信大师补充了一句：“早良殿修佛时便于那讲学。”

佛皆有两面, 人称为忿怒相和寂静相。

一线，缓缓在他的面前将完全不相的两个人连了起来。

见他苦恼，源信大师又：“如今为和平时代，佛像便常寂静相，但是贫僧生活的那个时代魑魅横行，故而为震慑鬼魅，常现忿怒相，譬如东大寺在修建时便先建造了羂索院，以供奉不空羂索观音。”

不，等等, 也不是没有漏的。

这句话宛如惊雷劈，神山透缓缓睁大了睛，随即他摸手机快速键，维基百科很快给了他他想要的答案。

比如羂索堂的人本尊是不空羂索观音，在外人和自称上，他们的名字便是“羂索堂众”或者是“羂索众”。

不是他脑太大, 着实是细思极恐。

【早良亲王，天平宝字5年家，居住在东大寺羂索院，其于经法典籍研学颇，故被称作亲王禅师。】

那位谋算计，手段用尽, 不知目的的反派角所自称的羂索，并非指的是佛教法的那个“羂索”，而是指观世音菩萨的忿怒相——不空羂索观音的那位羂索菩萨。

也就是说, 当年在羂索堂修行和布教的早良亲王对外的时候，自称和他称都是羂索堂。

虽然用曾经住过羂索院来说天元和羂索有关系这个理由并不够有说服力，但自金钟寺时代以来都有一个传统，那便是居于哪院的僧人会着重修习相关经文，且其名号源自所敬拜的本尊。

神山透在接来的半个小时通过网络搜索和信息的搜集试图否定他的猜测, 但是随着信息的挖掘，反而渐渐将猜测转为了结论。

且在这里行宗教活动的人也会被冠上本尊之名。

如此, 那位算计悠仁和五条悟的反派自称羂索便也有了理由。

前者还好，后者就太麻烦了吧。

所以，这个羂索是偶然现的反骨，还是佛教丢来的问路石？

生就注定会站在咒术界的领人一列。

比如……天元大人曾经说过, 他本就是早良亲王怨气形成的怨灵, 就这份定位而言, 他应当不可能是代表慈悲和善的“寂静相”。

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